54 备战 3

    有些东西，人不是天生就会的。≧  生而知之、万事通晓的，那叫圣人，五百年才出一个。普通的人，随着年龄的增长，随着眼界的开阔，随着接触面的扩大，就像河光秀一样，会不断地进步，不断地改变。

    有句话说：居养气，养移志。

    农家子弟与贵族子弟的区别在哪里？一个衣衫褴褛、土里刨食；一个锦衣玉食、高高在上，看起来高不可攀，什么的龙子龙孙、什么的天潢贵胄。就真的有天生做人上人的么？用狸猫换太子，把农家子弟与贵族子弟调一个个儿，让农家子弟出生在贵族人家，他一样可以高高在上，甚至能够做的更好。

    两千年前，陈胜吴广就质问，王侯将相宁有种乎？只要有机会，泥腿子也可以左右历史的进程；在关键时刻左右历史进程的，也只会是泥腿子们。

    邓舍也不例外。自他掌军以来，虽说才短短的七八个月，但可以说，就这七八个月对他的影响，对他造成的改变，远远大过了过去的十数年。

    面对压力，他在不断地学习，从自己或别人的失败里学习；从自己或别人的成功中学习；学习别人的言谈举止；作重要的，他找到了一个最好的老师，——历史。每到一地，每克一城，他如饥似渴地搜集、他如饥似渴地阅读；即便最繁忙的日子里，他也不忘每天读上一两页的书。

    失败产生教训；成功总结经验。从别人身上，他可以学习到人情世故；历史中无数的人物、无数的故事教会了他怎么治军，甚至，怎么治国。

    泱泱中华，数千年的历史，无数的成亡兴败，无数的英雄事迹。他们，是最睿智、最沉默的老师；历史，是最多彩、最务实的教科书。因为，你不但可以看到它的开始，它的进行，你还可以看到它最后的结局。

    有人说过，把历史读通透了，就再也没有解决不了的困难。

    诚哉斯言！以史为镜，可以知兴替。读书岂可无史？宋人苏子美以《汉书》下酒，每有所感辄浮一大白，固然文人雅事；但每当邓舍读到《匈奴》《卫青、霍去病》诸传的时候，又何尝不也是几度慷慨、几度振奋。

    世事洞明皆学问，人情练达即文章。史书是严肃的，史书又是生动活泼的；它不告诉你大道理，它只把所有的事实摆在你的面前，由你自己判断，由你自己体会。翻开来，一个朝代；合上去，一段人生。

    读通了史书，就明白了世事，就知晓了人情。

    邓舍不敢自诩读通，他最大的优点在有自知之明。但他的许多行事，都已经受到了影响，明眼人可从中找出历史的脉痕。就比如眼下，打沈阳、抑或增兵辽左；他不表意见，却先问粮草；再邀女真部落族长。

    其意何为？

    杨万虎这样的粗汉，或许看不出来；吴鹤年这样有点心眼的人，岂会不知？趁着诸将走出的空儿，他故意放慢脚步，拉到后边，小趋步地跟上邓舍，撅着胡子，翘起大拇指，低声道：“将军，高明！”

    “噢？有何高明？”

    “卑职有一句话，如刺在喉。说出来，怕将军怪罪；毕竟这是军议，卑职不该多言；可要不说，便是对将军的不忠，卑职又心中不安。”

    花花肠子不少。邓舍瞥他眼，一笑，道：“说！恕你无罪。”

    “是。”吴鹤年看了看前边诸将，压低声音，悄悄道，“看如今局势，打沈阳，不可能；守辽左，被动。这么好的机会，只守怎么能行？太难得了，这机会。卑职认为，上策当为！……卑职愚见，上策只有一途。”

    “哪一途？”

    “表面防守；暗中进取。”他偷觑邓舍神色，小心翼翼地补充，“这只是卑职愚见，卑职愚见。”

    吴鹤年的模样，偷鸡蛋的老鼠也似，一边儿躲躲闪闪的，怕前边人听见；嘀嘀咕咕的同时，又不时攥着拳头胸前比划，以此加强语气。邓舍看在眼里，实在好笑，他哈哈一笑，拍了拍吴鹤年的肩膀，道：“愚见？好一个愚见，哈哈，你这个愚见不错。”

    “将军过奖，将军过奖。”吴鹤年侧着身子，斜对着邓舍；他一头走，一头哈着腰，连连拱手，道，“卑职诚惶诚恐，……，诚惶诚恐。”

    说话间，听见有人咳嗽一声。吴鹤年忙正身去看，见三两步外，陈虎止步不前，想必是在等候邓舍。吴鹤年双手合拢，向邓舍作了个揖，道：“不敢耽搁将军正事，卑职先走一步。”路过陈虎，他谦卑地一笑。

    陈虎面如止水，只微微点了点头，冷眼看他走远，说道：“点头哈腰，谄媚成性。将军，这等小人，离远点好。”

    邓舍笑了笑，道：“陈叔还是这个脾气，眼里揉不得沙子。”

    “沙子？他也配！”陈虎很不屑。吴鹤年什么东西？一个提鞋舔足的玩意儿，入不了他的眼。

    “小人也有小人的用处。……陈叔，有什么事么？”

    “方才军议，看将军的意思，像是别有主张。召集女真部落族长，是想打仗么？”

    “陈叔不提，我也正想与陈叔商量。辽东两败俱伤，好机会，放过太过可惜。我是这么想的，咱不能光守，盖州派去的人再多，毕竟太远，而且偏处一隅，不想辽沈四通八达。万一有个什么变化，怕来不及应变。”

    “将军是说？”

    “兵分两路。”

    “怎么个兵分两路？”

    “这就用得上女真人了。双城、关北，是他们的故地，太多女真人了。东北边上的咱们不管，单就我双城府辖地，包括后来为过冬而迁移进来的，前前后后加在一起，不下七八万人。”

    高丽北部处在高原地带，女真人住的地方，冬季苦寒且长。他们的生产水平又低，许多连茅屋都没得住，好一点儿的桦皮木屋，房子才高几尺，大雪封扉，吃住其内；落后的地区，住的甚至还是地穴。

    在吃的方面，双城东北部一带的女真人，除了不多的受汉人影响，耕地为生；大部分依然渔猎为主。冬天一到，山也封了、河也结冰了，打猎难、打渔难，那叫一个住的冷、吃不饱，这日子过的，一个字：苦，在中原、江南的汉人看来，称之为茹毛饮血也不为过。

    故此，有先前迁徙来的女真部落做样子，别的部落一看，过的确实好。故此，66续续后期迁徙过来的着实不少。

    “除去妇幼，丁壮少说两万上下，一个佟豆兰叛乱，百里之内，就能动员七八千人，……陈叔，养兵千日，用在一时。”邓舍意味悠长，引了句俗语，道，“俗话说，下雨天打孩子，闲着也是闲着。陈叔。人闲着，就会找事儿。该用一用他们了。”

    邓舍说的，陈虎有过思量。

    邓舍给女真人的条件太好，迁徙过来，就种地的给地、打猎的给山、打渔的给渔场，专划出一块儿地，给他们住；还免赋一到三年。尤其赵过在甲山之时，那可以说，凡女真人急需的东西，只要不是军用物资，他就给，给的大方，不求回报。

    并且对待汉人、女真人、高丽人，他一概不偏不倚，公平公道。人谁无心？你以赤子待之，他就会用赤胆回报。

    可是话说回来，毕竟龙生九子、子子不同。有以德报德的，也有以怨报德的。邓舍待佟豆兰不薄，他一样反叛；虽说有几个受赵过恩惠的，没有参与，还通风报信了，但参与叛乱的有多少？远大过没有参与叛乱的。更别提，还有不少中立的。

    这说明一个什么问题？

    这说明邓舍招徕女真人的计划，成功了一半，失败了一半。成功在女真人确实来了，来的不少；失败在没能把他们控制住，爆了次内乱。相比成功，失败更加可怕。

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