第一百二十七章宝物

却是吧威德大和尚引了出来。

    十二大门派中到来的除了三家外另外一家则是妖门，和其他三家不同这妖门本身就在百万大山中，可以说这次宝物出现的地点就是在妖门的家门口。

    和其他门派不同，妖门是由大批的高等级的妖兽建成的，在妖门中一切按照实力说话，谁的实力强就听谁的，在妖门最低的都是三四级的妖兽，那可是实力堪比结丹、心动期的高手，之上更是有很多高级妖兽，可以说妖门是十二大派中派前几的门派和天魔门实力相近，只是这些妖修不常出百万大山因此名声要比天魔门差不少。

    这次妖门好像对这宝物出世很是看重，居说是两个六级妖兽带队，近百名手下前来。六级妖兽可是堪比出窍期修为，而且妖兽的实力普遍的要比人类同境界的修真者实力强上不少。

    尤其是妖兽高阶时的智力会有很大的提升，面对六级妖兽即便是威德尊者这样的强者都不能独立的面对。

    因此这次妖门的实力绝对是四家中最强大的一个，虽说在高手上三家的高手和妖门相当，可是手下的实力就差上很多了，由于几家都是出来历练，门下弟子甚至是连一个结丹期以上的弟子都没有，所以说妖门的实力完全压过剩下三家相加。

    眼下实力明显的不如人，只有合作才有机会，这也是为何三个门派会在这个小镇上和平共处的原因。

    不过天魔宗毕竟是魔道和另外的两派以前是势同水火的，就算是达成了协议两方的关系也没有得到缓解，倒是静心谷和佛光寺两门本就是正道，平时就常有走动，门内高层彼此都很熟悉，关系自然是融洽很多。

    正如雒明看到的，那个叫茜儿的女孩和威德尊者如此严肃的人撒娇，一方面说明这女孩惹人喜爱，同时也说明了两方的关系融洽。

    在这些大派人的眼中除了同是十二大门派的人，和其他人合作的可能不大。那些先后赶来的门派根本不敢得罪妖门，这些门派别看人多最多也只是躲在后面敲敲边鼓的角色，别看这三派人很少，真正的高手只有三个，可他们才是真正主事人。

    毕竟这些人后面都是有强大门派支持的、

    很多的事情都是清阳跟雒明说完这边的情形他分析出来的，清阳虽说经过威德大和尚一年的教导整体的实力还有见识都不再是去年的那个柱子可以比拟的，这才一年的时间清阳已经是灵虚后期的修为了，这速度已经很快了。可是他的性格却还是没有便，为人依旧是那样的单纯。

    不过也是因为他的这个个性才找到了一位修为高强的师傅。

    按照那个威德尊者的说法，要收清阳这个徒弟除了看重他和威德一样属性的体质外，这脾气秉性也是一个方面。佛光寺的尊者可都是位高权重的人物，这样的人收徒弟都是有严格的要求的。

    每名尊者收徒不得超过五人，佛光寺中的高层今后就会从这些亲传弟子中选出，因此尊者选徒都是很严格的。

    就像清阳一般拜师后就直接是佛光寺的三代亲传弟子享受很多的特权而且还要入佛门当和尚，而作为普通内门弟子的雒明就相对的不受重视的多，作为记名弟子虽然还算在威德尊者门下可是辈分却是差上很多的。

    虽说雒明和清阳名义上是一个师傅也是师兄弟的关系，可实际上两人却要差上两辈，威德尊者只能给五名亲传弟子传下三代的“清”字法号，至于记名弟子就没有这个权利了，都是像其他普通弟子一般从最低级的玄“字”背当起，什么时修为升到蓝舍期也就是结丹期的修为才能升到四代弟子。

    而要达到清阳的三代弟子还得到青舍期才成。

    为了这事情雒明还被清阳取笑戏称是雒明的师祖，让他很是郁闷。

    好在雒明虽是记名弟子，可也是内门弟子，在佛光寺中地位也是不低了，只要修为上去了一样的受人尊敬。而且记名弟子也不需要像是亲传弟子那样的当和尚，内门弟子并不需要一定要剃度出家当和尚的，毕竟对于修真者来说资质要求是很高的，能得到资质好的弟子都是难得的，因此门内对是否要剃度没有明确的规定，听清阳说在佛光寺中甚至还有女弟子的存在。

    因此内门弟子里面很多都是代发修佛的。