第0525章 扈三娘圆房

王木木感叹，我是活人嗳。什么叫活人？活人就是“活”者也；“活”者就是“舌”旁就是“水”了也。再说得仔细点，“舌”者，“千”“口”也；“千”者，反复也；反复用口者，“舌”成“食”了也。等你喝足了，“杏”也成“杳”了也。舌一遇水就活了，即有活了，即能生活了，即能生个活的了，即高尚了……

    王木木实在不敢睁大眼，怕自已一失态、一冲动、一没控制好，有点酒意的自己伤害了扈三娘；王木木半眯着眼睛在欣赏着眼前美艳率真、纯洁简爱的扈三娘，脑子里在天马行空，脑子在转移注意力：就是这个她，惹得几个世纪的中国男人忿忿不平，恨不得鞭尸乱点鸳鸯谱的矮宋江、鞭尸重男轻女的施耐庵；就是这个她，给了多少半残废的屌丝男没了距离上的自卑感，奋起直追大种马，平衡了多少仰望之心；

    就是这个她，又让多少姑娘少女无所适从、纠结犹豫，学？还是不学？嫁？还是不嫁？计较？还是别计较了？要身高，还是不要身高了？找不到高富帅怎么办啊？

    就是这个她，又弄得多少负责任的家长提心吊胆、严守死防，历史的经验值得注意啊！身高都不是距离了，年龄还会是问题吗？距离产生“霉”，现在是连身份证都不能轻易相信的啊！

    就是这个她，现在如此真实地近在咫尺，触手可及，纤发尽现。如果，现在，把她当作一幅细腻的油画，我ps一下，加个什么氤氲滤镜，让她从现实的生活里，一直神仙到我那甜美的睡梦里；如果，现在，把她当作一幅氤氲诗化的水墨画，我ps一下，加个什么星光滤镜，让她从美妙的显现中，一直闪烁去我那醉眼的恍境中；水墨晕丹青，滤镜化仙境，拙笔调五彩，蕴育新一代。如果，现在，把她高尚了……

    沸腾的热血带动了高涨的热情，扈三娘，热爱了，热恋了，热心了，热忱了，热切了，热衷了，热烈了，热流了，热战了，热门了，热饮了；王木木，已经充分感觉到了身上的蜜糖，感觉到了身上的扈三娘，一个粘在身上，一个贴在身上，暖洋洋的、暖痒痒的，看来只能热启动了。

    王木木在沉醉，扈三娘在沉浸；王木木有些沉迷了，扈三娘有些沉漩了；王木木装不了沉寂了，扈三娘装不了沉着了；王木木沉船沉陷了，扈三娘沉潜沉溺了；王木木已经沉沦了，扈三娘已经沉湎了；王木木沉默是金了，扈三娘沉鱼落雁了；王木木……，扈三娘……；……。

    时间在过去，场景在转移，都已经“呆”了，“束”了，“杏”了；难不成还要不即不离地“杕”着？既然都已经“活”了，“呆”都已经充实成“杲”了，“束”都已经充实成“東”了，“杏”都已经充实成“杳”了，那，息一下，转个身，“束”就演身“叼”吧，幸福生活哪里来？全靠劳动来创造……。

    ……天上人间……前世今生……情深谊长……恩爱缠绵……床不转哪人在转……

    最美好的时刻是最美好的，可是再美好的时刻也会随着滴答滴答而要休息休息的，当“刁”还原成“勺”了，当“才”还原成“寸”了，当“木”还原成“太”了，王木木搂着扈三娘，扈三娘搂着王木木，搂来搂去的开始了一个新的层面上的谈情说爱：

    扈三娘还是有那么一点点的怨艾：“王爷，是不是我并不是你的最爱？我并不能让你心醉？王爷，我在你书房里，偷偷的看了些你练笔而写的小说，那些个悲欢离合，那些个支离纠葛，那些个无可奈何，那些个言不由衷，那些个鬼使神差，那些个失之毫厘，那些个擦肩而过，那些个回眸一笑，那些个棒打鸳鸯，远在天边，近在眼前。因此，人间就有了蝴蝶之恋，人间就有了水漫金山，人间就有了哭倒长城，人间就有了七七乞会。是的，人间，常常的，你最爱的，没有选择你；最爱你的，又不是你最爱的；到后来，最长久的，偏偏不是你最心爱的，也不是最爱你的；而你最爱的，你爱不了，或者即使能爱了也长不了。也许，只是在最适合的时间出现的那个人，才会真的和你永远在一起!王爷，我不知道在你心中，我是怎样的一个人？有点不堪吧？我们是在那种场合初次见面，我又是那个模样成了你的第一印象。但是，在于我，自那日见了你，我真的，天天想你，点点想，丝丝想，片片想，时时想，日日想……。

    今天，我是正式的成为你的一个女人了，恋爱不单像那粘乎乎的蜂蜜，恋爱还像是一个诱人的果酱，刚才我俩是不是都变成了小孩子，快乐地在品尝着它的香甜，仿佛永远不知厌倦；恋爱还像是一颗话梅果，刚才我俩是不是都变成了馋嘴的小笨熊，欲拒还迎那酸甜的滋味！

    王爷啊，尘封的蜜罐已经被你打开，桎梏的魔鬼已经被你唤醒，久违的感动在你面前奔涌，像圆规像筷子一样的四肢在你面前翻腾。岁月将如海，回忆将如潮，是你给了我一个明净的世界，一份永恒的甜蜜，一根多情的丝缕，一枚挚爱的印章，一份沉重的思念，一段珍藏的记忆。它，将伴我走过漫漫人生路！我誓与王爷永结同心，白头偕老，我的生活因你会更加绚丽多彩！

    王爷啊，我知道，你是一个与我们不大一样的人，你是很注重精神生活的，在生活观上，在爱情观上，在人生观上，在世界观上，我们，究竟应该是活得更抽象些还是更具象些？前者轻松，后者沉重；前者空灵，后者实落；前者愉悦，后者烦恼。我知道，王爷是比较倾向于活得抽象一些的。我也愿意跟王爷一样活得抽象一些，不过，今天就具象些吧，抽象具象要轮着来，就像弹钢琴，尽按一个音美吗？能打动得了人吗？

    王爷啊，我知道，人有时就得活得抽象些，因为具象的生活意思有限，怎么活也活不出更更多的花样来，人再有钱，再有权，再有名，还只是一日三餐，生老病死。活得那么具象，就跟个小虫小鸟没有区别，所谓人为财死、鸟为食亡，一生左右不过是些摄入、排泄类的活动，天天大同小异，相差无几。索性不在意这些具象的事物，活得抽象一些，想些抽象的事情，反而会更加愉悦一些。

    王爷啊，我也在思考，人怎样才能活得抽象些。是的，人要能活得抽象，这个境界不容易达到。人从一出生过的就是具象的生活，一开始，吃喝拉撒都无法自理，要依赖他人帮助。长大后倒是能够独立支撑了，但是总要自己能养活自己，就为这一件再简单不过的事，大多数人就耗费了毕生的精力。许多人已经过得不错了，还是懵懵懂懂地惯性着耗费自己的人生。所以啊，要想活得抽象些，是先要意识到除了具象的生活之外，人还可以过一种抽象的生活，然后才谈得上真正过上抽象的生活。

    王爷啊，我曾想，什么样的生活算是抽象的生活？有人觉得哲学研究被穷尽之后到一个乡下地方当个小学教师，他的生活就是抽象的生活了，因为是去教个小学生还是去做点其他事情，对于他来说都没有区别，没有意义，那根本不是他在意的生活。那是一种悲观消极者的对待之方。我知道王爷是个积极乐观的人，王爷现在什么都有了，但仍孜孜不倦地工作，那是为了获取抽象世界中的更多更大的精神快感。

    一个智者说：“在不存在和这种浑身充满快感的存在之间，是没有中立的。如果我们存在，就必须存在到这样的程度。”浑身充满快感，我理解是两个维度，一个是肉体的快感，一个是精神的快感。前者是具象的，后者是抽象的。具象的快感来自食与色这两件事；抽象的快感来自精神，不太容易获得，但是能给人带来无限的快乐。

    王爷啊，我好贪心啊，我刚享受到了人间至善至美的具象快感；我还要将自已融入进王爷的心中，与王爷一起去体会分量更重的、漫无边际的抽象的精神快感。我在体会抽象的美感时是会去找寻那蕴涵在其中的具象的信息。说着说着，扈三娘有点羞涩，有点发散，绞着自已的兰花手，极其净心、极其虔诚、极其崇敬地；感情丰沛深厚、温馨柔美地；带着母性的光辉唱出了发自生命底蕴的钟爱、依恋、渴求、倚靠、收获、满足：

    那一日，闭目在经殿香雾中,

    蓦然听见是你颂经中的真言，

    那一夜，摇动那，所有的经筒，

    不为超度，只为触摸你的指尖，

    那一年，磕长头匍匐在山路，

    不为觐见，只为贴着你的温暖，

    那一世，转山那，转水转佛塔，

    不为来世，只为途中与你相见，

    那一瞬，我已飞，

    飞成仙，

    不为来世，只为有你，

    喜乐平安，

    那一瞬，我已飞，

    不为来世，

    只为有你

    ……