重生洪荒，步步为营 第九十五章观自在降凡尘

    旧 观自在尊者离开南海落伽山潮音洞，化作流米直往曲引引府而来，就见人、鬼、仙、畜生、饿鬼、阿修罗不可胜数，排队经过黄泉之水，路过奈何桥，喝了孟婆汤，在十府阎王处明了了善恶，被鬼差抓走，各自投胎不提。

    这道流光却不理一众人等，悄无声息来到六道轮回前，被六色光华微微一照，眨眼间已经不见了踪影。

    于此同时，南瞻部洲丰万大山之中，一莲花形状的宝山突然大放光明，其光无形无色，却照耀四面八方，十方世界；天空之中有乐鼓之音传来，无量妙音，荡涤心灵。

    苍穹之上飘落花雨，有曼陀罗，色呈紫、蓝、白、红、黑、绿、粉、金；琉璃花、金花、银花、宝花、七宝莲花等无数香馥琪花。

    一山洞之中泉水喷涌”涌出狮子宝座，其座四足皆绀琉璃，无量妙水从中喷洒，一艘七宝香船浮起，有无数杂色莲花朵朵盛开，有优钵罗花、拘物头花、波头摩花、分陀利花等。

    其花纵广犹如车轮，其堑岸上多有园林。园中有五泉池，诸池中复有诸花。一九苞金莲鹤立鸡群，抽根发芽间涨大十丈高下，一片琉璃光华中，缓缓绽放，显露出一二八妙龄女子。

    但见橄纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟，丹唇外朗。皓齿内鲜。

    披罗衣之璀粲兮，拜瑶碧之华据。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。倾国倾城，圣洁无比。

    此女子手托一宝瓶，其内斜插一株青翠欲滴的杨柳枝，朱唇微启，言道：“我为莲花山望月峰般若陀罗洞观自在尊者，今立誓普度众生，发十二大愿。愿以此功德，庄严佛净土；上报四重恩，下济三途苦。

    ”

    此话网落，莲花山佛光浩大，星空之下如同白昼，万兽匍匐，百鸟朝贺，天龙现身，喷吐雨露。飞天妙舞，魅惑众生。

    正在灵鹫山圆觉洞开坛讲道的准提圣人浑身一震，不理台下睁开双眸的燃灯道人，拿起七宝妙树，一刷，七彩流岚架起一座弧形虹桥，桥上朵朵青莲绽放，大放云光，光上生金莲，不一会，就是万朵有余。

    一拍胸口，心轮十二品紫色莲花从口中咳出，屈指一弹，化作流光。落英缤纷间，虹桥弯曲成圆，中央成紫，光亮之中，一方光鉴显化，展示着十万大山之中的异象。

    只见一莲花山峰之中，有一藤萝遮掩的洞府，光芒射出，璀璨之光超过日月，一女子端坐狮子宝座，托宝瓶，捏无畏印。

    突然间念动真言咒语“吨嘛呢叭咪件”瞬息之间三千青丝脱尽，露出锃亮脑门，而后现出肉髻。

    身长八十万亿那由他由旬，身紫金色；顶有肉髻，项有圆光。面各百千由旬。其圆光中，有五百化佛，每一化佛，有五百化菩萨，无量诸天，作为侍者。全身光华中，五道众生，一切色相，皆在其中显现。顶上有 楞伽摩尼宝作为天冠。天冠中，有一站立的化身佛，高二十五由旬。

    观自在尊者，面如阎浮檀金色。眉间毫相，呈现七宝色，流出八万四千种光明。每一光明，有无量无数百千化佛。手臂如红莲华色，有八十亿微妙光明，以为樱落。其缨落中普现一切诸庄严事。

    手掌作五百亿杂莲华色。手十指端，每一指端，有八万四千画，犹如印文。每一画，有八万四千色。每一色，有八万四千光，其光柔软，普照一切。

    举足时，足下有千辐轮相，自然化成五百亿光明台。下足时。有金刚摩尼华，布散一切，莫不弥满。

    准提先是大惊失色，而后大喜，喃喃自语道：“佛门再出一菩萨！”而后来不及理会目瞪口呆的燃灯道人，收起七宝妙树，驾起云光而去。    而西方极乐世界，接引道人于七宝地上正观想修炼，是莲花观想；只见头顶天灵盖上顶轮之上升起一枝千叶法莲。

    只见这莲华，每一叶上，作百宝色；有八万四千脉，犹如天画；脉有八万四千光，了了分明，皆令得见。华叶小者，纵广二百五十由旬。这样的莲华，皆有八万四千叶，每一叶间，有百亿摩尼珠王，以为映饰；每一摩尼珠，放千光明，其光如盖，七宝合成，遍覆地上。

    当观自在尊者降临世间之时，接引之上微微一皱局宇，不曾理会；不想六字大明咒一出，接引再也按捺不住，头顶千叶法莲摇晃几下，化作一道清气飞回顶轮。

    接引睁开慧眼，烛照南瞻部洲，看着冲天而起的佛光瑞气，讶色一闪而逝，随后拿出一旗帜，绣有八种生灵图像。

    话说当年天地初开，鸿蒙初判，有西昆仑散修鸿钧道人讲道于玉京山，有先天孕育生灵来犯，被鸿钧擒住，欲要灭杀。

    彼时，有西方听道之人接引言道：“上天有好生之德！”鸿钧闻言，取来一面布帛，云纹符策密布其上，囚禁八种生灵于其中，谓之曰：“先天八灵旗”赐予接引道人。

    接引叛道而出，自立沙门，日夜讲经，敷演佛法，渡化其中生灵，成就龙部众神，此旗更名为“八部天龙旗叭。二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗，六迦楼罗。川罗，八摩呼罗迦。

    天众，乃是北冥孕育；龙乃是摩竭鱼鲸鱼与丰国龙蛇身、蜥腿、鹰爪、蛇尾、鹿角、鱼鳞、鱼尾、口角有虎须、额下有珠的混合物，为西昆仑所生；夜叉有时为俊美健壮的男子，有时为腹部下垂的妹儒，半神之躯，幽冥所产；乾阁婆意为“寻香”吸香气为食，能凌空作乐，是香神或乐神，是欢乐吉祥的象征。大多为少女形象，体态丰满，飘带飞扬，凌空飘荡，极为优美，亦是幽冥所产。

    紧那罗乃是歌神，似人而有头角。或为人躯马首，或马躯人首，又或为人首鸟躯，诞生于幽冥；摩侯罗伽，是蟒神，亦叫地龙，无足腹行神，即世间庙神，受人酒肉悉入蟒腹。毁戒邪谄，多嗔少施，贪嗜酒肉，戒缓堕鬼神，多嗔虫入其身而哦食之，人首蛇身，乃是幽冥孕育。

    迦楼罗叫做妙翅鸟，或金翅鸟，又名大鹏金翅鸟，住在须弥山北方的大铁树间。此鸟两翼伸开的距离为三百六十万里。当它要吃龙时，用它的大翅膀，一拨海水，就可将水分开，见到海底，看见龙宫，即抓龙吃，吃龙如人吃面一样，乃是周天星辰孕育。

    阿修罗一族为血海诞生，男的丑陋，女的娇媚，疑心重嗔念大。    此时，接引观看八部天龙旗。只见其上八种生灵活灵活现，股股瑞气祥云冒出，萦绕宝旗。

    正

    正思索间，就见一道流光而来，接引坐了十二品金莲，静待准提到来。

    而

    准提跨虹而来，将七宝妙树往地上一插，就见七宝妙树瞬息之间化作一颗菩提树，金网为身，琉璃为干；众杂妙宝以为枝条；宝叶扶疏，垂荫如云；宝华杂色，分枝布影，复以摩尼而为其果，含辉发焰，与华间列。其树周圆咸放光明，于光明中下雨，雨中滴落摩尼宝珠，摩尼宝内，有诸菩萨显现，其众如云，俱时出现。树枝摇摆，恒出妙音，说种种大法。    树枝之上宝光阵阵，显化出师子座，高广妙好：摩尼为台，莲华为网，清净妙宝为其轮，众色杂华而作缨落。堂榭、楼阁、阶砌、户腑，备体庄严；宝树枝果，周回间列。摩尼光云，互相照耀；十方诸佛，化现珠玉。    准提上了树冠之上的狮子座。两眼兴奋莫名，对接引言道：“师兄，如今上天骤降祥瑞，有南瞻部洲观自在尊者现世，当为佛法大昌而生，正是应了十年前我沙门大兴天机，如今丰兆已显，师兄当当机立断，不可再犹豫，以免错失良机，后悔莫及！”    接引亦是心神被刚才的异象震动，掐算一方，也是察觉这观自在尊者乃是应天而生，气运加身，功德广大，佛门大兴之兆越来越明显。

    手

    况且此人虽然手中亦持有净瓶杨柳，但是自己刚才观照过落伽山潮音洞的慈航真人，发觉慈航的净瓶犹在，于是接引驾定这观自在尊者当有一番机遇，天生怀抱此宝出世。

    这正是老子和元始天尊合力布下骗局，七分假，三分真，真假难辨。要是玄门布置骗局，就不会在法宝问题上露出马脚，偏偏两者用的是同一件法宝，反而让接引以为两者之间没有关联。

    况且此处佛门大兴之兆也并非全是骗局，此乃是玄门两位教主篡改天机，借观自在尊者降世，刺激天机，将佛门大兴的天机提前显现，以至于如今接引就是想不传法也不行了。

    但是接引犹不放心，对准提言道：“师弟莫急，当细细推演一番，若是一时假象，立马制止此等异象，灭杀观自在尊者；如若真是天道垂青，我沙门大兴时机来临，当一举大定天机，收纳观自在，则我佛门昌盛之日不远矣

    说罢，一指脚下十二品莲冉，大放十二色琉璃光华，八宝功德池水波荡漾，万朵清净莲华绽放华光；摇一摇八部天龙旗，一阵紫雾瑞雳中，八种生灵一一浮现；手中一百零八颗乳白舍利子念珠光芒灼灼，道道匹练射出；接引经幢钟鼓齐鸣，琉璃之色照耀寰宇，外壁千佛浮现，合十念经，梵音阵阵，檀香袭袭。

    一拍额头，脑后绽放三十七种宝光，构成三十七种德号，乃是无量光、真实明、无边光、平等觉、无碍光、难思议、无对光、毕竟依、光炎王、大应供、清净光、欢喜光、大安慰、智慧光、不断光、难思光、无称光、超日月光、无等等、广大会、大心海、无上尊、平等力、大心力、无称佛、婆伽婆、讲堂、清净大摄受、不可思议尊、道场树、真无量、清净乐、本愿功德聚、清净勋、功德藏、无极尊、南无不可思议光等三十七种。

    胸口“田”形符号飞出，吸纳诸般宝光。准提见之，拿出加持神杵，轻轻一敲，“田。形佛号浮在西方极乐世界上空，汇聚亿万年佛门念力香火，股股金黄、乳白、炽白气流滚滚如潮，掀起滔天骇浪，佛门隐藏的无数佛陀、菩萨、罗汉、金网、比丘尼、优婆塞通通口念“阿弥陀佛”加持念力。

    准提看准时机，摇一摇手中青色宝莲起，一颗舍利悬空，金光万道，丝丝光线钩织成一朵光莲，拖着“旧”形符咒朝命运长河而去。慨。洪荒众甘就毋西极！地，股粗大金黄先柱冲天而骡”、庭亦是一阵摇晃，... -->>
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