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第22章 搜神记卷十一(1)

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    【译文】

    渤海郡太守史良姊和一个女子相好,女子承诺嫁给他,后来却没有兑现。史良姊生气了,将她杀了,砍下她的头带回家,扔到灶底下,说:“我要用火烧了你。”女子的头说:“使君,我和你相好,哪会想到是这样的结果!”后来史良姊又梦见女子说:“还你东西。”他醒来一看,是香缨、金钗之类的东西,都是他以前送给这名女子的。

    东方朔灌酒消患

    汉武帝东游,未出函谷关,有物当道。身长数丈,其状象牛,青眼而曜①睛,四足入土,动而不徙。百官惊骇。东方朔乃请以酒灌之。灌之数十斛而物消。帝问其故,答曰:“此名为患,忧气之所生也。此必是秦之狱地,不然,则罪人徒作之所聚。夫酒忘忧,故能消之也。”帝曰:“吁!博物②之士,至于此乎!”

    【注释】

    ①曜:明耀、光亮。

    ②博物:通晓众物。

    【译文】

    汉武帝在东方巡游,还没走出函谷关,就有一个怪物挡住道路。怪物身长好几丈,形状像一头牛,青色的眼睛,眼珠闪耀明亮,光彩夺目,四只脚伸进地里,脚动却没有走开。随行百官都感到十分惊奇害怕。东方朔于是请求用酒灌它。灌了它几十斛酒,这个怪物就消失不见了。汉武帝问是什么缘故,东方朔答道:“这个怪物名叫患,由忧郁之气产生。这个地方之前一定是秦朝的监狱,不然,就是罪犯集中服劳役的地方。酒能解愁、忘忧,所以能消除它。”汉武帝说:“啊!你真是个知识渊博的人,连这个都知道!”

    谅辅以身祈雨

    后汉谅辅,字汉儒,广汉新都人。少给佐吏,浆水不交。为从事①,大小毕举,郡县敛手②。时夏枯旱,太守自曝中庭,而雨不降。辅以五官掾出祷山川,自誓曰:“辅为郡股肱③,不能进谏纳忠,荐贤退恶,和调百姓,至令天地否隔,万物枯焦,百姓喁喁,无所控诉,咎尽在辅。今郡太守内省责己④,自曝中庭,使辅谢罪,为民祈福。精诚恳到,未有感彻。辅今敢自誓:若至日中无雨,请以身塞无状。”乃积薪柴,将自焚焉。至日中时,山气转黑,起雷,雨大作,一郡沾润。世以此称其至诚。

    【注释】

    ①从事:官名。

    ②敛手:拱手,一种礼节,表示恭敬。

    ③股肱:得力助手。

    ④内省责己:反省、责备自己。

    【译文】

    东汉谅辅,字汉儒,是广汉郡新都人,他年轻时任佐吏,为官清廉,浆水不受。后来又任从事,大小事情都办得十分妥当,郡县里的人都敬佩他、尊重他。当时夏天干旱,太守在庭院中让太阳暴晒亲自祈祷,还是没有下雨;谅辅以五官掾的身份向山川之神祷告,他发誓说:“我谅辅身为郡守的得力助手,不能劝谏上司采纳忠言,举荐贤才摒退坏人,使百姓和睦,致使天地隔绝不通,万物枯竭,百姓只能抬头祈雨,找不到地方控诉,这些罪过都在我谅辅。如今郡太守已经反省、责备自己,在庭院中暴晒,现在就让我谅辅来承担这个罪过,为百姓求福;太守诚心诚意,恳切真挚,尚未感动神明。我现在发誓:如果到了中午还不下雨,请让我用自己的身体来抵罪。”于是他堆积木柴,打算自焚。到了中午,山上的云气变黑,响起雷声,下起了大雨,全郡都得到了滋润。当时的人因此称赞谅辅是最诚信、真挚的人。

    何敞消灾

    何敞,吴郡人,少好道艺,隐居。里以大旱,民物憔悴,太守庆洪遣户曹掾致谒,奉印绶,烦守无锡。敞不受。退,叹而言曰:“郡界有灾,安能得怀道?”因跋涉①之县,驻明星屋中,蝗蝝②消死,敞即遁去。后举方正③、博士④,皆不就,卒于家。

    【注释】

    ①跋涉:在泥水之中艰难行走。指旅途艰苦。

    ②蝝:未生翅的蝗幼虫。

    ③方正:原是正直无邪的意思,这里指选才纳士的考官。

    ④博士:传授经学的官。

    【译文】

    何敞,吴郡人,年轻时喜好道术,隐居。乡里因为大旱,老百姓生活非常困苦,郡太守庆洪派遣户曹掾送上名帖,拿着印章绶带,请何敞担任无锡县令。何敞没有接受,告退回来的时候,他叹息着说:“郡中有灾荒,我怎么能有道术而不用呢?”于是他步行来到县里,用道术使太白金星停留在屋子里,蝗虫通通消灭死了后,何敞就悄悄离开了。后来有人推选他做方正、博士,他都没有去任职,老死在家里。

    白虎墓

    王业字子香,汉和帝时为荆州刺史。每出行部,沐浴斋素,以祈于天地:当启佐愚心,无使有枉百姓。在州七年,惠风大行,苛慝不作,山无豺狼。卒于枝江,有二白虎,低头,曳尾,宿卫其侧。及丧去,虎逾州境,忽然不见。民共为立碑,号曰:“枝江白虎墓”。

    【译文】

    王业,字子香,汉和帝时任荆州刺史。他每次出巡部属,都要沐浴斋戒,沽净身心,然后向天地祈求:“请启发、帮助我那愚笨的心,别使我做出辜负百姓的事情来。”他在荆州任职的七年,仁爱的风气盛行,残酷罪恶的事情从未发生过,连山中都没有豺狼。他后来死在枝江,有两只白虎,低着头拖着尾巴,在他的身边守卫。等到他丧事结束,那两只老虎便越过荆州州界,忽然不见了。人们一起为王业立了块碑,称为“枝江白虎墓”。

    葛祚去民累

    吴时,葛祚为衡阳太守,郡境有大槎①横水,能为妖怪。百姓为立庙,行旅祷祀,槎乃沉没,不者,槎浮,则船为之破坏。祚将去官,乃大具斧斤,将去民累。明日当至,其夜闻江中汹汹有人声,往视之,槎乃移去,沿流下数里,驻湾中。自此行者无复沉覆之患。衡阳人为祚立碑,曰“正德祈禳,神木为移。”

    【注释】

    ①槎:木筏。

    【译文】

    三国吴时,葛祚担任衡阳太守。郡县内有一个大树杈横卧在江上,能兴妖作怪。老百姓给它建了祠庙。过路的人去庙里祷告祭祀,大树杈就沉入水底;不然的话,大树杈就浮在水上,航行的船就会被它撞坏。葛祚将要离任的时候,就准备了许多斧头,要为老百姓除掉这个祸害。第二天他们就要到江上去了。当天夜里,他们听见江中有喧哗的人声,前去查看,那根大树杈竟然自己漂走了,沿江水流下几里,停在江湾之中。从此以后,行人不再担心行船会翻覆沉没。衡阳的老百姓为葛祚立碑,说他:“端正德行,祈祷消灾,神木因此移走。”

    曾子孝感万里

    曾子从仲尼在楚,而心动,辞归问母。母曰:“思尔,啮指。”孔子曰:“曾参之孝,精感万里。”

    【译文】

    曾子跟随孔子在楚国游历,突然心里有所感应,于是他告辞回家问候母亲。母亲说:“我想念你就咬了自己的指头。”孔子知道这件事后,说:“曾子的孝心,能传感到万里之外。”
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