么解释?”
这完全是东思维的误区造成的,他光想到拳法的招式是不是不同,他没有考虑到这其实并不是招式的问题。不同拳法中招式相同的并不少,但拳理就不同了。不同的拳种即使是招式一样,但行家一看就知道是那派,为什么?内在的东西也许不知道,但方式方法的不同,风格的不同是没有办法掩盖的。
教训啊,做人是要低调滴。东的头上已经不是黑线了,估计黑了一大块了。
可是你不解释是不行的,没办法,忽悠吧,功夫还没有练,这忽悠**估计已经快练到第二层了。
东尴尬的笑了笑:“朕看道长和刘将军演武,拳脚如风,势如闪电,真的是好啊。嗯,但这太累人了,朕可吃不消。因此朕就想,这拳脚是不是也可以慢点练呢?”
道士和吉安都困惑的看着他们的小皇帝没有说话。以前教他们习武之人,一直都是要求他们快,再快,而从来没有要求他们慢的,怎么现在陛下颠倒了呢?我们常常可以见到这样的例子,人的思维一但定式,他在某个时候就会形成思维的误区。
东哼哼唧唧地接着说到:“道长啊,拳脚慢点打不可以吗?快总是由慢开始的,对不对?先慢后快不是很好吗?再说,现在慢,我们以后也可以打快点啊,其实只要打人的时候快,不就行了。”
道士和吉安闻言均陷入沉思。
太极拳的创始者的确是不世出的天才,不同于通常人们所从事的运动,一上来就追求更快,他通过逆向思维,使太极拳反其道而行之,采取从慢的方面着手,来达到相同的目的。
在后世奥林匹克运动追求更快、更高、更远的时候,我们的古人早已准确地把握了事物运动的一个普遍规律,那就是运动总是由慢到快,再由快到慢。正是基于这点,在这样一个个循环往复的过程中,他们不断地提高自己,从而使他们的技艺达到惊人的地步。真正练太极的人是快慢结合的,而且太极拳不要看慢,练起来也是很累人的。
道士和吉安抬起头来,互相看了一眼,然后问东:“那陛下这拳应该怎么练呢?”
东挠了挠脑袋,自己不过是一个废材,根本不知道多少太极拳理论,于是“不好意思”地说到:“那个,嘿嘿,松,啊,放松。还有,还有啊,柔,越柔越好”。
说完了觉得不对劲:好象本来是我要学武艺,怎么现在变成我教他们了?兄弟,藏拙,藏拙。趁着这两人还在琢磨,打了个哈欠,说了声:“朕乏了,要去睡觉了,”转身就回“宫”去了。
第二天晚上,等东到了太后那里说过话,回到自己的“寝宫”时,他发现道士和吉安没有像往常那样就离开,而是眼巴巴地站在那里。他奇怪的看着他们:“何事?”
这回是道士扭扭捏捏地说到:“陛下没事了?”
“没事了啊,朕看会就休息。”
“不练拳了?”得,原来菜在这里呢。
“不练了,朕今天有点累了,想休息。”东没好气的说。
“陛下还是坚持锻炼的好,否则就前功尽弃了。”道士“关心”地劝说到。
“是啊,陛下为了龙体康健也应该坚持。”吉安也在边上“忠心耿耿”地撺掇说。
兄弟,这都什么人哪。东那个气啊,他看着这两个貌似忠厚、实则滑头的家伙,恨不得给他们几下。
看到小皇帝有些恼了,那道士笑咪咪的又加了一句:“再说贫道也想和陛下学习学习这个新的拳法。”
拉倒吧,两位大哥,就算是前世的我,十个八个一起上也不见得是你们的菜,更别说是现在了。你们还需要向我学习?
东瞪了吉安一眼“你不是说不曾学过武艺吗,怎么现在这么有兴趣?”
在好说歹说中,皇上就被这两个“忠心耿耿”的家伙给“绑架”到院子中去了。
在接下来的几天里,东这个本来学习的变成教习了,在受不了两人时不时问这问哪、烦了之后,他干脆歪歪扭扭的写下“行云流水,连绵不断”八个字,让他们自己想去。那二人如获至宝,立马到一边琢磨去了。东相信就凭这俩人的本事,只要他们琢磨出拳理,肯定能整出比他弄的强太多的拳法。
您瞧瞧,这什么世道,该收费的没收费,兄弟咱亏大了。
可是,让他更烦闷的事情还在后面呢。