第八十四章 给予希望

，也想劝降他，可那老家伙现在是想开了，油盐不进。

    “那由不得他，当年太祖黄袍加身的故事听说过吧，你今天就以其的名义给西京留守写封信，说他答应了联合抗金的事情，然后我们在城中出榜告知百姓，他那时骑干不干能如何？我也没打算让他做什么！”赵柽冷笑着说道。

    “王爷的意思是我们只借其名，咱们该怎么着还怎么着，挟天子以令诸侯！”乔坤这会儿听明白了王爷的意思，有些兴奋的说道。

    “不错，现在城中民心不稳，我们需要这么一个有资历和威望的人站出来稳定局势！”赵柽说道。

    “王爷，其实我们已经这样做了，还怕您怪罪，我们利用的他的名声四处招兵买马，引得不少人来投。可现在的形势，恐怕只凭一个耶律余覩也无法扭转，我们下一步该如何呢？”赵勇这些天愁坏了，王爷的到来让他有了主心骨。

    “赵勇我先问你，在襄邑的时候，我没钱没兵，又不得宠，面临的困难重重，后来你也有机会外放为官，过自己的日子，可你为什么不走，一直跟在我的身边呢？”赵柽苦笑着摇摇头，看来是英雄所见略同，这两小子也不傻，但对下一步如何走，还是不清楚。

    “因为王爷总是给我们希望，给我们的生活带来变化，告诉我们大宋需要我们来守护，百姓要我们来保护！”赵勇毫不迟疑的说道。

    “不错，我们现在要做的就是要给德州城的百姓以希望，让他们知道跟着我们才会有好日子！”赵柽说道，他深知一个伟大的理想能造就的一个伟大的人物，虽然不是每个人都能成为“王”，但每个人都应该有属于自己的理想和人生的目标。一个富有挑战的目标才会有方向、意义和积极的期待，才能给生活带来改变，所以，要想给生活带来变化，生命中一定要有一种强烈的目标感．．．

    虽然没有目标就没有行动，但是没有行动同样不会有成功。现在德州城缺的不是士兵，而是缺乏能打仗的士兵，按说辽国实行的是兵民合一的征兵制度，每个人都有从军的义务，也会接受一定的训练，但是却在金军面前一败涂地，毫无还手之力。如此表现赵柽认为除了战斗力上的差距之外，主要还是精神上的，他们没有信仰，没有希望，不知道为谁而战！

    要想要这些士兵短时间内成为可用之兵，按照忠勇军的训练方式是不可能的，可现在的形势却需要这些人上战场。赵柽深思了一夜，决定分两步走：

    第一‘诱之以利，要人家卖命就要给点实惠。共进共退，共享利益，对于任何一个团队而言都是至关重要的。‘战胜了敌人，我们共同分配获得的财物’，还得百十年后才出世的铁木真号召无数勇士为其卖命的口号率先被赵柽喊了出来；第二便是让他们知道为谁而战，要他们有信仰。但这先要增加他们对女真人的仇恨感，让他们知道没有了女真人的入侵，他们便可以有自己的田地、牧场、牲畜，享受安然的生活，正是女真人让他们失去了家园，亲人和国家，只有把他们赶走才能过上好日子！

    信仰皈依的道路常被分为渐悟和顿悟两种，渐悟是指缓慢的、渐进的觉悟，而顿悟是指突然的、迅的觉悟。如何让这些人顿悟，赵柽曾是解放军的一员，知道建军的历史中有一次新式整军运动，正是这次运动几百万的俘虏兵马上调转枪口，让解放军迅壮大，而其主要形式却很简单，就是‘诉苦’．．．

    同所有侵略者一样，女真人对占领地的居民同样表现为强烈的野蛮性、掠夺性和残酷性。金兵所过之处惨遭金国女真兵血与火的洗劫，一些地方几百里不见人烟，只能闻到尸臭味。大家还记得满清入侵中原时制定的‘留头不留。留不留头’的政策，其实就是从他们的老祖宗那继承来的，金国女真要求占领地的居民按其民族的流行型，强迫男子“剃头辩”、“禁民汉服”、“削不如法者死”。还将这些人强征入伍，充当苦力和炮灰，“冲冒矢石，枉遭杀戮”。

    更让人难以忍受的是女真在占领区强行推行奴隶制，时有很多人被金军抓去当奴隶，用铁索锁住，耳朵上刺‘官’字，立价出售，在各地专设买卖奴隶的市场。有时驱掳的人过多，就大批大批地坑杀，或者转卖到西夏、蒙古、室韦和高丽。金军中也拥有大量奴隶，缺乏军粮时，奴婢也和骡、马一样被杀戮作食等等，这些事例随手掂来，而许多人都深受其害，亲身有感．．．