第三十章 孝平生

p;  当邸阙掀起地窖看着肉干与鲜肉后，他突然眼前一亮，拎起肉干佩服起自己来。

    肉干是熟肉晒制而成的，本身拿起来就能吃，不过切碎入锅后放点青菜调料，又比鲜肉炖起来快了好多。

    “其实也很好吃，不是吗？”

    忙活半个时辰，清香浓郁的茶香味就出来了，邸阙盛了一大盆饭，看着眼前清炖肉干菜略带几分不甘心的安慰自己。

    啼哩吐噜的将一盆饭一盆菜消灭掉，又沏上一杯茶放在身边，邸阙才长长吁了一口气，安稳的卧在床上，舒缓的进入梦乡。

    梦中，图书馆外，邸阙舒展得打起了太极拳。

    拳法含蓄内敛，招法连绵不断，动作于急缓之间展现行云流水之势。

    邸阙于一点踏出，一招一式舒展大方，古朴典雅松静自然，缓慢连绵。以心行气，以气运身，意气相合，意体相随。

    直到最后，邸阙一步踏回初始之原点停下，整个人已经完全入静，心海如波，一念不起。

    “看来只有战斗才是最历练人的，我入静的功夫又长了。”

    邸阙感觉着心神平静无波，顿时一股喜悦跃然而上。

    道门禅家都崇尚心境的修炼，道家求的是逍遥，禅家修的是自在。同样邸阙也认为，心境可以归于平和，但不能趋于死寂。

    心神可以守动可以守静，只要把握一种平衡就可，无需趋于寂灭之中。

    像郑钧所解的太上忘情寂灭篇那样，就是一种失衡，不过邸阙在为郑钧讲解时也提到这点，按邸阙推测，太上是忘情而不是无情，必然还会有另一种功法辅修寂灭篇的。

    一路太极拳打过，邸阙感觉神清气爽，精神十足的走进图书馆。

    昨天到今天邸阙收获可是不少，修身境与真元境，真元境与天罡境，接连大战。从白玉哲的小试身手到孝平生的两场大战，完全不同的感悟还停留在邸阙脑海，不曾消化。尤其是跟孝平生的两场战斗，更是邸阙从来没有过的体验，弥足珍贵。

    天罡境武者，邸阙不是没见过，更不是没有交过手。

    天牢重狱，关押的从来就没有普通人，刨除不会武之人，剩下就没有一个简单人物。天罡境武者自然也少不了，否则邸阙也不可能如此博识多学。

    不过可惜的是，朝廷显然对关押进天牢重狱的武者深恶痛疾，每一个被关押的人都受到不同程度的禁制，全部功力都被禁制固定在修身境。

    所以说，邸阙与天罡境武者交手经验十分丰富，可却从未体验过天罡境武者到底强在那里，也从未体验过罡气到底是怎么一回事。

    “修身境武者，打通经脉修行真气，外炼体魄内敛脏腑。”

    邸阙盘坐在图书馆最最硕大的沙发上，嗅着扑鼻而来的茶香，悠悠然在平板上写下他对武者修身境的定义。

    “真元境武者，打通气海与元海之间的通道，真气化真元，然后引导真元精炼经脉。”

    又写下真元境的定义，然后在天罡境这里停了下来。

    “天罡境武者应该如何定义，都说天罡境是化气成罡。那这个气是什么气，还是真气吗？”

    邸阙写下一个‘气’字，又写下一个‘炁’字。

    一个“炁”是先天之炁，一个“气”是后天之气。

    道家以炁来代表先天，代表无极，认为它是一切生命与事物的来源。而用另一个气代表后天，是五谷杂粮之精微。

    按邸阙理解，真气的气是经过修炼凝聚、吸收五谷杂粮之精微而产生的。

    另一个炁则是先天禀受父母精血而产生的，誉为先天一炁之精化，人人都有。只不过普通人从出生断开与母亲的联系，先天之气又未净炼化逐渐退变成后天之气。

    当后天真气凝炼，打通气海与元海关联，真气逆反元海转化成真元，也就是后天逆反先天。

    修身境修的是后天真气是气体，真元境修的是先天真气，是真元，是液体。那么天罡境真元成罡，想来就应该类似固体，也只有固体成型才能具现。

    化气成罡，想来就是能将真元透出体外形成累死罡风样，也是一种气的变化。只有固态具现化的才是罡，才是真正的成罡。

    似乎想明白这些，邸阙才提起手指在平板上写上天罡境的定义。

    “天罡境武者，真元炼脉大成，经脉承受的住罡气运转，即可进入天罡境。天罡初期，真元透体而出，化气成罡，天罡后期，罡风成元，具现于世。”