第四卷 潜龙在渊 第二十九章 袍哥

一个鱼香肉丝，一个回锅肉，一个水煮肉片，另外还有两盘小菜与一盆西红柿肉圆汤，对于三个人来说，自然算是丰富了。

    开了一瓶重庆产的诗仙太白，方宝与柳昭喝起酒吃起菜来，还别说，柳昭真是心灵手巧的人，虽然到重庆没多久，照着菜谱做的这几个菜还像模像样儿，让方宝也夸了他几句。

    有白娟在场，自然不方便谈过去的事和工作的事，两人就扯了些闲话，而饭吃完了之后，柳昭没有去收拾，而把方宝叫到了客房。

    这客房大约有二十个平方，虽然铺一张床，但平时没有什么人，此刻已经变成了柳昭的书房，他买了一个大书柜，里面已经装满了各种各样的书，方宝去随便看了看，除了一些历史书哲学书外，还有不少介绍重庆风土人情及过去掌故的书籍，而豁然还有一套精装版的《***选集》放在最醒目的位置上，看来这套书在他心里是有相当重要地位的。

    客房里没有沙发，柳昭就让方宝坐在床上，道：“老板，这段时间我仔细的想过了，你要想发展，就必须先练内功。”

    方宝一时没有反应过来，诧异的道：“内功，少林的还是武当的，练那玩意儿有用吗？”

    柳昭知道他文化不高，有时候聪明得自己也不如他，而有时候又很是草莽，微笑道：“我指的不是武术的内功，而是我们应该在内部下工夫，整一个类似纲领和规矩的东西出来，不至于是一盘散沙，在道上混，人数未必要是最多的，但忠诚度与战斗力一定要比别人强，这样一但有了争斗，即使是一次输了，兄弟们也不会马上散开，你看过《毛选》，应该知道，当年红军被追击得好几次全军覆灭，但每次都能够重新燎原，就是因为纲领与规矩起了作用，让战士们有了归属感，而且不停的有人受到这种纲领与规矩的感召加入形成新的血液，往复循环，才能够生生不息。”

    方宝听着，顿时大有兴趣，道：“老柳，我们情况和红军不一样，纲领和规矩当然也不可能照搬，你说说，我们应该怎么办？”

    柳昭笑道：“红军那一套拿来用当然是不合适的，不过既然处于川渝之地，也有现成的规矩可搬，而且会事半功倍。”

    方宝听着这话，猛地想起他书柜里的那些书，顿时冲口而出道：“袍哥。”

    柳昭立刻点了点头道：“不错，就是袍哥，老板，你对袍哥了解多少？”

    方宝想了想道：“经常听到说，但具体的就不怎么了解，七哥收我做门下的时候也说过，袍哥的规矩很多，太麻烦，所以他没有用。”

    柳昭道：“不错，袍哥的规矩的确有些麻烦，看起来和现代社会的节奏跟不上了，但是，别人不做的我们未必也不能做，如果前期多些麻烦，但日后的发展能够超越七哥和那个判官，你愿不愿意做？”

    方宝知道柳昭过了一个多月才给自己提出发展的计划，绝对是经过了深思熟虑的，脸色也认真起来，道：“老柳，我对袍哥知道得真不多，你给我说说。”

    柳昭一点头，道：“对‘袍哥’名称的来历，说法是不一样的，读书人说，是根据《诗经》上‘岂曰无衣，与子同袍’的意思来的，这是读书人好拉远古，不足为据，而我看了一些袍哥的回忆录，说是根据《三国演义》而来，里面有一段情节，关二爷被逼降曹后，曹操奖予很多金银财帛，他一概不收，只收了一件锦袍，平时很少穿着，有事穿上，却要把旧袍罩在外面，曹操问他原因，关二爷说：‘旧袍是我大哥玄德赐的，受了丞相的新袍，不敢忘我大哥的旧袍’。明末清初，文学志士顾炎武、王船山、曾耀祖等人，暗中联合志同道合的汉族人，搞民间秘密组织，以反清复明为号召，在巴蜀一带组织了民间力量反抗清庭，最开始叫做‘汉留’，意思就是从从汉朝遗留下来的精神气节，但是巴蜀这边的读书人少，很多不明白‘汉留’的意思，就有人干脆根据《三国演义》的那一段把这个组织改名叫‘袍哥’，这样就朗朗上口，浅显易懂了，而且把关二爷的忠义放在了第一位，兄弟们都要遵行。”

    方宝默默的听着，“嗯”了一声道：“那袍哥的具体规矩又是些什么？”

    柳昭道：“袍哥的形成非常复杂，除了顾炎武他们最开始组成的‘汉留’组织，后来陈近南成立了天地会，成了全国最大的反清力量，而其中有一个分支叫做‘哥老会’流入了巴蜀，融入了‘汉留’之中，才正式改名叫袍哥的，天地会后来渐渐换名为洪门，所以袍哥的规矩和洪门有些相同，不过又加入了些本土的东西。”

    顿了顿，他接着又道：“当袍哥也叫嗨袍哥，以义字当头，因此也叫‘兄弟道’，以君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五伦、孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻八德为信条。联络的聚点，最初叫‘山头’、‘香堂’，随着参加的会众日益增多，才由山头、香堂改为‘码头’，每个码头分为仁、义、礼、智、信五个堂口，仁字旗下是社会上有面子、有地位的人物，义字旗下是有钱的商家，礼字旗下是工厂的工人，智字旗下是城里的测字、算命、跑堂、道士、兵卒等，而信字旗下则是农民，但过去的规矩也有些不足之处，比如说娼ji、烧水烟、修足匠、搽背、理发、戏子等类人，都规定不能参加袍哥，还有搞盗窃的，母亲再嫁的，也不能参加袍哥，这些到现在自然不适用了。”

    方宝越来越有兴趣了，道：“那袍哥的组织结构是怎么样的？ ”

    柳昭道：“几乎和洪门相同，最上面是总舵把子，又称老爷，然后把每一个区域，也就是码头分为十排，头排称为大爷，除了一个管事的舵把子之外，还有专司赏罚的‘执法大爷’，另外还可以设不愿意管事，但有名气有本领的‘闲大爷’。而二排只有一个人，称为‘圣贤二爷’，这是大家推举出来的正直，重义守信的人，主要是周旋调节兄弟之间的内部事宜，三排则是一位‘当家三爷’，专管内部人事和财务收支，尤其在开香堂时，负责安排规划各类事务，这是一个全码头的重心人物。五排称‘管事五爷’，分‘黑旗管事’、‘红旗管事’、‘帮办管事’、‘闲管事’。黑旗管事必须熟悉袍哥中的规模礼节、办会时，由他掌管礼仪，唱名排坐，和传达舵把子的吩咐。红旗管事专管外交，负责接待三山五岳，南北哥弟，在联络交往中，要做到来有接，去有送，任务相当复杂。五排以下，还有六排的‘巡风六爷’，在办会期间或开设‘香堂’时，他便专司放哨巡风，侦查官府动静，负通风报信的专责，八排九排的人，平时专给码头上各位拜兄跑腿办杂事，一到开设香堂的会期，这些人最为忙碌，听从当家三爷的支配提调，全码头就靠这些人上下跑跳，十排又称‘老幺’，有凤尾老么、执法老么、跑腿老么，小老么之分。凤尾老么是大爷或者三爷的儿子，如果有真本领服众，由二爷开会推荐，可以‘一步登天嗨大哥’直接继承父亲的位置。制裁叛徒充当杀手做厮杀之事的是执法老么，跑腿老么就是一些一般不参加厮杀，做跑腿杂务的。而最底级的就是才入门的，称为小老么。”

    听柳昭说了袍哥的结构，方宝忍不住道：“老柳，不是有十排吗，怎么没有四排和七排？”

    柳昭道：“据说有一段故事，康熙年间，陈近南在四川雅州开山立堂时，有四排大爷方良宾背盟叛约，暗向建昌镇告密，镇台马赓庚率兵围捕，陈近南改装逃走。后来又有胡四、李七背弃盟约，密告官府，出卖弟兄，被本山头派人暗中诛杀。他们这种叛卖行为，一直为袍哥所不容，从此便没有人四排和七排了。”

    方宝凝视着他道：“你是想说，让我重新设码头嗨袍哥吗？”

    .............................................................................................................................................

    看到有兄弟说方宝不应该让钟蕾去冒险，觉得有必要说一下。其实一直以来，方宝就不是一个很纯粹的英雄，而是一个混混与英雄的混合体，在他的身上，缺点和优点是并存的。还有，他虽然喜欢美女，但如果不熟，绝不会怜香惜玉，一见美女就迷晕了头，当初捉住范香兰去献给杨多金如此，安排钟蕾去夜总会卧底找证据也是如此。英雄是可敬的，但纯粹的一见美女改变决定的英雄通常是悲剧失败者。

    另外，方宝的身上有太多和我们大家相同的性格，对漂亮的女人有机会当然要上，包括一夜*等，但绝不是一上了就要收，他不是一个完美的人，但是一个真实的，能够做大事的男人。就像是老柳的比喻一样，他更像是痞子出身，却成就了千秋大业的汉高祖刘邦，而不是一身英雄气概，但后来别虞姬，失乌骓，不肯过江东重振旗鼓，结果自刎了的项羽。