第七十三章：血海祸，遗无穷（一）

;   “文筠姑娘，燃血功是……“一旁的郭怒眼见雨族少女非常感兴趣，连忙将这燃血功的来龙去脉讲清楚……。

    说起燃血功，就需要提到一个人，那就是血海老祖，血海老祖是江湖上的诨名，这位血海老祖名叫周坤，在华武帝国恐怕没人不知道这位周坤周大仙的名号。

    当初华武帝国能够立国，其中有一半功劳就在这位周大仙身上，时天灾人祸不断，百姓流离失所，周坤在如今华武帝国重地川东省立下黄教，又因当时黄教有个教规，凡举家入黄教的，可得白米五斗，又称之为五斗米教。

    而华武帝国开国太祖朱武就是受五斗米教资助，才有足够的银钱兵起川东，转战天下，最终登上天子宝座，当年这位太祖自川东沛阳起兵，在川东所到之处，应者云从，不过一个月内就将整个川东纳入囊中，最后席卷天下，定鼎帝位。

    不管是起兵，还是后来的席卷天下，其中五斗米教的作用，居功至伟，因此在开国之后，论功行赏之时，太祖朱武立黄教为国教，拜周大仙周坤为国师，一时之间，这位华武帝国国师风头一时无两。

    但是在华武帝国立国不过五年之后，这位周大仙就辞去国师一职，归隐山野，举朝无不交口称赞，而民间则更是传的神乎其神，有的说这位周大仙是太白星转世，辅佐紫微星降世的天子登基，如今功成身退，自然要回归天庭，有的说这位周大仙乃是半仙，成就华武帝国伟业之后，靠此气运成仙，种种传说，不一而足。

    但事实上，黄教在周大仙离去之后，不但没有继续蓬勃发展，反而飞速衰败，之后整个华武帝国的教派都受到了不同程度的打压，而华武帝国第一次确立了君权神授的观点，从而加强了中央集权……。

    这些都是官面上的事，事实上不管是五斗米教，还是黄教，其实在当时还稳立泰山的各大武学宗派的称呼里都只有一个名字，那就是，燃血魔教。

    王仲之前在困龙岛上遇到过的东极魔教，是当今世上的五大魔教之一，除了国家势力以外，就属这五大魔教和七大宗是代表当世顶尖势力之一了，但是这些所谓的五大魔教和七大宗，比起当年的燃血魔教来说，简直就不值得一提。

    如今的五大魔教在华武帝国的八扇门的捕快追捕下，东躲西藏，偶尔在哪个地方能让信众聚众闹事，都能算是教中大事了，而七大宗则连掌教都不能随心所欲的立下，须得上秉天子才能正式继位，这些宗派里，太上道除外。

    而燃血魔教呢？不仅在当年教众遍布天下，而且还将川东一代整片土地都当做一教基地，甚至如果没有燃血魔教，就根本不会有华武帝国，这种能够谋国的庞然大物，只怕如今的七大宗和五大魔教捆一块，都不够人家一根手指头粗。

    而事实上，周坤并不是主动离去，而是被华武帝国开国太祖朱武囚禁，这位开国大帝是依靠魔教起家，自然深知宗教信仰的可怕，而且燃血魔教还有比起其他宗教更特殊，更加恐怖的地方，那就是燃血魔功……。