第二十八章：全族大动员

    这次又是精明的老族长最先发现张凡虎的制绳奥秘，只见他如一只突然睡醒的老雄狮，迅速穿过前面族人们的阻挡来到张凡虎面前，低头弯腰围绕着这个拧草机仔细观察，然后仰头大叫了声：“大鼓金霸！大鼓金霸！”

    张凡虎顿时停下来了，他早想到族人们的惊讶了，但还是没有想到族人尤其是老族长会这么激动，身后的族人们也跟随着老族长双手举天大吼着。这是张凡虎第三次听到这个词，也是第二次听到族人们与老族长一起这么叫喊了。第一次是他来到那天傍晚，在与智速、智力捕获黑背虎狼之后就听见两个族人不断说着这个词；而昨晚当老族长吃过一口海鲜后，又与族人们这么大喊了一声。

    “管他呢，看他们的表情又不像是坏事，应该是什么无比高兴又含有尊敬的意思吧？”张凡虎暗自想到。昨晚踏踏实实地在属于自己的那棵猴面包树上睡了一觉后，劳累了一星期多的疲惫身体也几乎全恢复了。当然，他躺着睡的那棵大树枝后面多了一条大横，那代表“周”，也就是说来这儿两周了，在划刻“周”的树皮上还有为刻“月”与“年”的预留空位，这样张凡虎就能准确地记录下年月日了。

    张凡虎这次回来还有一件很让他高兴的事，那就是他花最大精力制作的弓！当初他离开时，八条弓胚的初步制作已经完成了，当时他把弓胚的中间与两头，也就是把一条弓平均分成四份的部位都烤过火了，原本笔直的木条已经被弯曲了三个部位。

    张凡虎看着两眼放光、跃跃欲试的老族长，微笑了下，把右手中的正在旋转着的草茎心交给了老族长。老族长笑了起来，张凡虎看着这个沉淀先来的老族长，看着他那饱经沧桑的脸，特别是眼睛，眼睛看人老辣的张凡虎也明白老族长年轻时绝对是个了不起的人物。“二十世纪我国一位很伟大的画家黄永玉先生就在他的《巴先生》中说过：‘每一位老人家滥觞都悬挂着自己灵魂和历程的准确符号，这是不由自主的怪现象’，这位跨世纪的老人说的太精辟了！这位老族长不就像安度万年的雄狮吗不跳字。张凡虎向着自己的猴面包树走去。

    其实张凡虎刚才就是暗暗示意老族长来帮自己忙的，因为做渔网需要的绳子肯定是相当长的，而他没有那么多的时间来制作，另外族人他不相信他们的手艺，另外族人们对他的计划中可还有另外的重要作用。这就让老族长有了充分的发挥空间了，几个女族人在聚居地周围继续采集着草茎，智灵也忙，她得从女族人们那儿取回草茎堆在猴面包树下，然后每十余根草茎为一缕递给工程量加大的老族长；其余男族人当然继续训练。

    张凡虎从自己的猴面包树上去下八条弓胚，张凡虎临走时把弓胚弯曲在倒地的猴面包树下定形，而这时的弓胚是不能沾水汽的，不然很容易回潮。幸好族人们也聪明，把定好形状的八条弓胚用干草裹着放在猴面包树上，张凡虎几乎可以肯定这也是老族长让大家做的，因为即使其余族人们想到办法，没有老族长与他自己的允许，他们也不敢乱动。

    张凡虎摸着快干燥的木条弓胚，在树下生起一小堆火，然后把弓胚用放在上面小心翼翼地烤着。当初只是把弓的三个弯曲部位烤过火，而其余的部位还是原样。这时候的张凡虎就用小火慢慢烤着其余部位。

    “木弓比竹弓好得多，就是因为制作更复杂，比如在竹弓中就没有这道步骤。以前的陕西民间制弓匠人或牧民们一般是用木质很坚硬韧性也好的老桑树来制弓。这时候的弓胚他们会用火温适宜的马粪来烘烤弓，这在他们的行话中叫‘回弓’。中国民间文化也很繁华昌盛，尽管他们的材料不如军用弓，但是数千年的人民群众的经验也是积累得相当丰富，经过这样的工序的弓在整体性能上都能得到极大提高！”张凡虎在制作弓的时候，脑海中就会回想着一些与制弓相关的信息，他把智速叫了过来，让他看着自己制作，而指导族人们的工作就交给智力了，智力在这种体力方面的悟性一点不比聪明的智速差。

    “嗯，经过这样烘烤过后的金合欢树弓胚如果就这样上好弓弦，箭的射程应该也有五十米远了，成大致的直线飞行的箭枝也就是有效射程大约有三十米，虽然这在现代社会中体育爱好活动中也是中等质量了，但是我要制作的强弓可不是为了好玩。”

    张凡虎打算做的弓是复合弓，这并不是现代体育中所说的复合弓，而是多种材料合同制成的弓，这也叫... -->>
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