565、惜宝山

    凤凰台下仍是一派盛世景象。

    甚至比往年更繁华了。

    大量商人的涌入令市场上多了许多往年见不到的东西, 常见的也便宜了许多。

    魏锦、郑丝变得富豪之家也能尝试，著名的霍纸不必等友人千里迢迢的从固卫带回来, 在凤凰台下找商人就能买。

    不过盛名之下，难免有仿冒品。固卫的霍纸和文房四宝之所以有名, 乃是因为这几样东西全是固卫的城主霍演自己造来自用的，除了自用就是馈赠亲友了。

    所以，外面吵来吵去的霍纸和霍演自用的文房四宝，其实大多数都是仿造的。

    ……而且，几乎都是鲁商仿的。

    商人嘛，看到好东西就想卖，何况又这么贵！真货稀少又不易得, 那就做仿品。

    多么简单的思路。

    不过真真假假的, 大家也不是特别在意。

    鲁商仿出来的也不比霍演的差，大商人中不少也都是传了几代的，家中子弟也是从小读书学艺，不然行走江湖, 上上下下都要打交道, 跟普通百姓吃吃喝喝就行了，想登世家的门，至少要像个样子，不然连门都进不去。

    霍演制的风流些，花鸟虫鱼，天地山水，春夏秋冬, 美人狡童等等。他做个纸，纸上锲着春花秋菊，商人给他来个夏竹冬梅；他做个笔，笔身上有美女摇扇，商人再做一个美女侍酒。

    仿来仿去，听说霍演都开始收集外地的“霍纸”了。

    仿品当然不止霍纸这一个。

    姜姬在公主城中正拿郑国出品的魏锦给三宝做衣服。

    魏锦真正的传人早就在魏国绝户了。后来传人到了鲁国，被龚家买下。龚獠送给了她，她把人带到了商城。

    现在，当时的两个女子已经带出了一堆弟子，重现魏锦。

    制锦的地方是在郑国的那十九城，此城已经改名为锦城了。

    因为这座城里的男人不是死了，就是跑了，最生剩下的全是老弱妇孺。

    那两个女子就带着魏锦的技术到了这里。

    她们广收门徒，带着整个城的老弱都来制魏锦。现在锦城家家户户种桑树。

    锦城也是最早接受女子立户的郑城。他们对鲁国的“统治”适应得最快，姜武说很多锦城的女人都愿意嫁给鲁兵为妻，不求婚礼，只求能有孩子。

    有不少鲁兵因为在此地有了家小妻儿，当真不想回鲁了。

    姜武看到这里就知道这些城不能还给郑国了。

    所以他正在加紧给诸城改名。

    在郑国这样的城不在少数。

    因为劳动力不足，所以她一早就让姜武从鲁国调人进郑种地，郑国那么好的肥地，不用来种粮食真是可惜了。

    郑人中不乏怀念祖先，不肯听鲁人的话的。姜武就把这些人都赶出去，不让他们在城中居住。城里的百姓都开始遵循鲁国法律，家家户户登记姓名，一条街上设一个组长，女子和小儿虽然还不能像鲁国那样发粮，但已经不必再收税了。

    常常有一条街或一片区域的男人都被抓丁抓走了，这里的女人在过去几年里受尽苦难，现在却突然发现她们可以出去工作，可以赚钱，还不必交税！她们生的孩子也不必交税！小儿十五之前都不必交税！也不会被抓丁！

    这样一来，留在城中的郑人哪里还记得什么郑王？她们只知道现在让她们能活下去的是鲁国，是姜大将军。

    如果姜大将军离开了，谁知道她们会变成什么样？

    现在她们名下有了财产，不管是房子、地还是牛马，全都归她们了。她们可以做生意，不管是养蚕、剿丝、纺线、织布，还是做别的，都可以不必交税，不必服役。

    而家中有地的郑人也发现，他们现在种地同样不必交税了。虽然粮食只能卖给鲁人，但价格却很好，因为只要是地里种出来的，他们什么都要，黄豆的价格甚至跟郑米比差不了太多，而黄豆却比郑米更容易种。有的郑人发现将黄豆和郑米种在一起，两种都长得更好，郑米收得更多了。

    种得多，收得多，钱就多。

    而他们的其他生活所需却变少了。鲁盐、燕煤，燕马、燕牛全都变便宜了，都能轻松买到。

    而这一切都是因为他们现在是被鲁人管着。

    ——如果姜大将军永远不走就好了。

    郑国百姓偷偷在说着这种话。

    虽然有些对不起祖宗，但他们现在过得日子，比以前都要好。

    世家不再耀武扬威，他们也管不到他们了。

    他们只需要埋头种地，连劳役都不必服了，他们的儿子女儿可以学新鲁字，姜大将军说这个新鲁字谁都可以学。

    姜大将军从燕地买来奴隶修路、修... -->>
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