第二百二十四章 不同的体系

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    “李科，这些字其实您是按照现有的《易》来反推的，那么会不会原本这些字要传达的其实不是这个意思呢？”

    谢军与李肃生一起仰头看着石壁上的奇怪文字，李肃生按照反推的办法，很快就基本上将能看得清楚的文字一一对应成汉字，现代汉字，别的不说，这些文字肯定跟汉字有着千丝万缕的联系，否则也不会这么丝丝入扣的对应着。

    可惜的是，如果按照现代的汉字替换进去，这篇用奇怪文字书写的《易》能认读出来的部分，与传自西周时期的版本没什么不同，即使有些地方不大一样，但是并不太过影响对应的卦辞内容，这让谢军十分困惑。

    ，“嗯？你的意思是。。。”李肃生困惑的挠了挠额角，来回扫视着石壁上的文字。

    “按照年代，这种文字似乎应该出现在商周之前，也就是金文的前身，可是这里有些字金文中居然没有，金文的文字量仅三千多字，难道这种文字的文字数量比金文还多？那么我们是不是可以推测，从这种文字到金文其实是一种字形上蹲进步但是同时却是字义甚至整个文字体系上的倒退？”

    谢军伸手摸了摸石壁上的文字，那些文字是一种高度象形的文字，字体趋向长方型但是笔划却很圆润，不像是用利器刻写的，更像是类似圆头硬笔的工具来书写，所以几乎没有什么锐角，转折的地方多是采用弧形过度，用这些字体构成文章之后，整个形象看上去非常的柔和平淡散发着一种自然和飘逸的气度。

    “你。。。你是在猜测这个文字跟奇门传承的断裂有着密切关系？”李肃生猛地扭头，盯着谢军的眼睛追问了一句，谢军的这个猜测是很有道理的，而且，有着重要的意义。

    “嗯，我是这么想的，这种文字很可能来自先祖或者祖先先祖和祖先的离开导致了这种文字的失传，或者是某种程度上的失传。而后人，也就是我们留在地球的祖先们，他们开始从新的解读这些文字，但是没有能完全正确的解读出来或者是根本就没有得到全部的这种文字，由于当时的生活条件和交通条件所限，一代一代的传下来，这种文字终于消失，逐渐演变成了金文，而奇门的许多重要秘术也就随着文字的消失而消失了。”

    谢军抱着双臂一边思考一边缓缓的说道，这些猜测也是谢军见到这些文字之后才起的念头，起因是他一直对清玄道长关于奇门之谜的解释不大满意。见到这些文字后发现这种文字的完整性非常高，甚至比金文还高谢军就产生了这样一个怀疑：使用这些文字的先祖或者祖先，他们在文明程度上，比夏商时期主流的文明程度要先进得多应该是可以肯定的。如果清玄道长的说法是〖真〗实的情况，则继承了这些文字的人，应该不是原来的使用者，否则，不会在其后出现的金文反而要比这种文字落后。那么用这种文字记载下来的东西，再由商周时期的后人来进行解读，解读正确的几率应该是值得怀疑吧？

    “也，也有道理啊！这种猜测的可能性也存在啊，可惜这种文字在别的地方完全没有见过，但是我们在别的洞天从来没有发现过这种文字，却从一个侧面反驳了你的猜测。”

    李肃生困惑的猛挠着自己的额角，本来就疑点重重的奇门之谜现在又多了一种可能性，真是让人挠头啊。

    ，“我还有旁证，您看看这边这些用楚文写的《奇门逍甲》，在先天八卦转向后天八卦的地方说明是不是有些不同，我想您已经知道我留给清玄道长的那份数学模型吧，您看，这个转换过程是不是更接近那个三维模型？这说明，1卜沩山洞天的传承与其他洞天的传承不大一样，由于小沩山洞天的传承到这里就断裂了，所以，还保持着当年的原始形态。而这个形态与我们现有的体系是一个不大相同的体系，我觉得小

    沩山洞天的传承可能更接近最开始的传承。按照现在口口相传的那个秘密，先祖带来的文明肯定不会比我们现在的奇门文明要差，我们都已经开始发现并推演三维的八卦和六十四卦，难道带给我们文明的先祖竟然还达不到这个高度么？这篇楚文写的《奇门逍甲》不就部分解答了这个问题么！”

    ，“是有这种可能，但是也可能是小沩山洞天的先辈自己对三维体系的猜测，与所谓的原始传承无关，而且在其后的刻文中，也并没有再次涉及到三维计算模型，只是延续了这种先天转后天的计算方法而已，并没有进一步发展。”

    “是啊，正是没有继续发展，反而更能说明原始的传承正在渐渐失传，反过来想想，越是年代靠前的，也许越是接近原始传承的本意。当然，这仅仅是我的猜想，但是，既然有这种可能性，我觉得还是有... -->>
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