复活父母和研究忍术这两个目标定下来之后,古清河就闭上了眼睛,躺在两座坟墓之间,休息了起来。
睡着的人是不会在意时间的流逝的。
或许过去了几分钟,也或许过去了几个小时吧,当古清河晃晃悠悠的站起身来,准备返回孤儿院时,古清河的耳边就传来了一句稚嫩却又成熟的问话。
“五十六,你又来看爸爸妈妈了吗?”
五十六是古清河在孤儿院的代号。
在九尾妖狐袭击木叶忍村的那一年,古清河是孤儿院收养的第五十六个孩子,而他又没有名字,所以孤儿院的人都叫他五十六。
在木叶,能够当上忍者是一件很荣幸的事情。
不过忍者这个职业的危险性实在是太高了,稍微不注意,一个任务回来就可能变成一具尸体了。
因为此,许多平民家庭都不会让自己的孩子踏上这条忍者之路。
所以尽管忍者这个职业在木叶受到尊崇,但想要成为忍者的人也并不太多。
忍者的死亡率是很高的,如果没有大量的新生忍者填补死亡忍者的位置,那木叶又怎么能够正常发展呢?
所以为了维持忍者的来源,木叶孤儿院里的孤儿就成了牺牲品。
在这些孤儿尚未成年,进入孤儿院时,他们就会受到孤儿院的洗礼,灌输“木叶至上,保卫木叶”,“忍者光荣”之类的道理。
而在他们成长到六岁正常孩子进入忍者学校学习忍术之时,孤儿院就会统一为他们办理入学手续,让他们成为一名忍者,成为一名只为木叶忍村着想、甚至能够为木叶牺牲生命的忍者。
孤儿院的孤儿几乎都能够成为忍者,孤儿院院长也不敢为他们起名字,谁知道他们成为光荣的忍者后,却不满意孤儿院为他们取的名字时,他们会不会怪罪到孤儿院的头上?
古清河在三岁那年就将自己为自己取的名字“古清河”传了出去,报备在了人口登记处的登记册上,不过总有那么几个小孩还是会叫他以前的代号“五十六”的。
叫古清河五十六的孩子只有三个,而这三个就是古清河的室友了,他们分别是:五十三,五十四和五十五。
那三个孩子和古清河一样,他们都是在九尾来袭事件中失去父母变成孤儿的,他们是与古清河一同成为孤儿的。
所以古清河四人都会来这个第二处大型公共坟墓,来这里找寻他们的父母。
不过能够准确找到自己父母的也只有古清河一人,原因也很简单,古清河这个婴儿能够记住自己父母的长相,其他的婴儿就不可能了。
不过尽管那三人不知道谁是自己的生身父母,他们还是会经常来到这片墓地为所有的墓地献花,因为他们知道他们的生身父母肯定是葬在这里的其中之一。
当然,为了不表现出自己的特别,古清河也没有将自己知道哪两座是自己父母的消息透露出去。
孤儿院的孩子都没有亲爹亲妈的疼爱,而木叶孤儿院又是大锅饭教育,所以孤儿院里的孤儿都很早熟,他们的话语语气中都有着一丝丝成熟之感。
五十三和五十四比五十五和古清河要大上一岁,那两人已经在忍者学校住宿上学了,所以古清河不用回头,也不用音色判断,他就知道叫他的人是五十五了。
古清河撑了撑懒腰,说道:“五十五,你不也来了吗?”
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