第九章 人死尤作仙人梦 朱门开处禁奴迎

    细细一看，在泥塑的腰间竟然还别着块木头腰牌，上面刻了两个字“禁奴”，这倒是有点意思了，什么是禁奴，顾名思义就是专门负责看管门禁的守门人，古时一些大户人家里会在大门处辟出一间屋，选一名老成持重的人来守门，除了负责日常的大门开启和关闭以外，还有一个很重的任务就是迎客，不过都是男子，用女子做守门人是没有的。

    而且一般的墓穴里，为了避免墓主的灵魂被一些孤魂野鬼打扰，都会在墓门处放置镇墓兽，规格高一点的会有镇墓武将，像这样直接弄了个泥胎迎客的，真算是个稀罕事了。

    真是天之大无奇不有，说来我也算长了见识了，要是师傅还活着，知道了今天这事估计能笑掉牙吧，一场虚惊后我晃着手电继续往里面走，出了门洞是一间比较宽阔的墓室，由于是山洞改造而成，并没有进行太大的改造，基本保留了山洞原有的形态，。

    墓室里的摆设很接人气，也很简陋，地上铺在厚厚的地毯，这么多年头过去了，依旧很干燥，只是上面的尘土有些极厚，踩上去软塌塌的，每次落脚都会震起一些灰尘，中央位置有一张八仙桌和四把椅子，桌上放着茶壶、茶杯，还有一个灯盏，火信还在，就是不知道能不能点的着了，我从桌上拿起一个茶杯在灯盏里轻轻的刮了几下，灰尘分开后露出了下面一层黄呼呼的，像油脂一样的东西，茶杯触碰到上面会一点很轻微的颤动。

    我掏出一个打火机，试着点了一下，没想到还真着了，就是那股子味道有点怪，有了火光，墓室亮堂了些，我关了手电，举着灯盏开始再次观察墓室里的情况。

    八仙桌再往后面一些，是用黑色条石盘出的一个低矮基座，上面安放着一张无鼻即塌，这些家具都是什么材质的我不懂，但是能经得起岁月的洗礼，一直完整的保存到今天，想来也不会是什么凡木。

    再往后的东西就看不到了，视线全部挡在了即塌后的大理石屏风上，两侧的墙壁上或挂或立，有很多的蓝色旗幡，我看了一些，除了两面最大的旗幡绣着：圣善玄婆，其它的都是些道家的福语，如：护佑十方、仙德广被、天地慈仁、消灾解厄。

    除了这些大大小小的旗幡，两侧的墙壁上还各有一个门洞，按照墓葬的格局来讲，会有前殿、中殿、后殿和数量不等的耳室（也叫偏殿），前殿里一般不会放置什么物品，中殿里会有石质的座椅、桌案等，后殿是墓主棺椁的长眠之地，耳室则是用来呈放墓主生前的一些用品和陪葬品。

    像这种规模不大，将天然洞穴草草的改造而成的墓葬，直接省略了无用的前殿，基本上是四室三隧的格局，即前后后室，左右尔室，所以我现在所在墓室的摆设来看，应该便是前室，在大理石屏风的后应当就是后室或是通往后室的甬道，而左右两侧墙壁上的门洞通着的应该就是放置陪葬品的耳室，但看这颇显简素的墓室就知道耳室里会有什么值钱的东西作为陪葬，不过我原本就是来盗墓的，还是要去看上一看的，万一师傅说的缘就在里边呢。

    我举着灯盏先走到了左边的耳室，门洞很低矮，只能弯腰进去，里面也不是很大，说是耳室，其实就是挖了一个不大的山洞，四面都被挖成了五层阶梯状，上面放着些陶罐、瓷碗一类的，最值钱的也就是铜镜、铜炉等几件小铜器，最大的一件也是最值得一提的一件，是立在右侧的一颗漂亮的陶树。

    陶树一米多高，上面落有飞鸟，着有三彩釉色，很明显的唐代风格，由此看来这墓肯定是隋朝以后的，因为三彩釉色最初是在唐代出现的，因为胎质松脆，防水性能很差，是一种唐朝时开始兴起的专门用于陪葬的明器。

    从左耳室出来，我又走进了右边的耳室，这间耳室的门洞却要比左耳室的宽和高，耳室里空间也大了很多，陪葬品更是高档了不少，这是一处用来放置陪葬车马的耳室，有三辆马车，地上都是形状完好的马匹骨架，粗略数了一下大概有近二十具，除此之外还有与马车、马匹配套的鞍镫、缰绳和一些刀剑之类的常用兵器。

    这些马车和马具都已经开始发朽，保存的并不是太好，在这里转了一圈也没发现什么有用的东西，于是秉灯离开了右耳室，准备去到后室查看一下，可刚一绕过大理石屏风，我便被眼前诡异的景象惊呆在了原地。