拳术,秦至庸早就融会贯通,练太极拳,或者练八卦掌,其实没什么区别,都是锻炼身体。
为什么不练太极拳,而是练八卦掌?
秦至庸有自己的考虑。
没有自己的影响,再过二十年的时间,张三丰同样能创出太极拳和太极剑。现在还他还没有创出功法来,说明他的武学理念还不成熟。
强行干预,未必是好事。
凡事,还是要顺其自然的好。
就像是将要破蛹化蝶的虫子,还没有到化蝶的时候,就有人帮它把蛹给弄破,让蝴蝶“早产”了,蝴蝶绝对飞不起来,只能等待死亡。那不是帮它,而是害它。
现在告诉张三丰太极拳的理论,其实对张三丰的修行,未必有好处。至少,对张三丰的心境修为,有些不利。
心境嘛,就是需要磨练,最怕的就是一帆风顺。
秦至庸的八卦掌打得是轻飘飘,可是方圆一丈之内的空气,被他的掌法搅动,好像变得粘稠起来,光线都有些扭曲。
若是使用内力,一流武者就可以造成这样的效果。可是秦至庸没有用一点内力,甚至都没有用什么力气。
秦至庸的拳术之精纯,令人震惊。
莫声谷小声说道:“师父,秦先生不是绝世高手吗?怎么他的掌法轻飘飘的,没什么力道啊?”
张三丰说道:“秦先生才是真正的高手。用意不用力……你们的修为境界不够,不能理解。”
秦至庸练完了掌法,收拳。
张三丰说道:“秦先生的掌法,真是令贫道大开眼界。若是贫道没有看错的话,秦先生的掌法是属于道家的武功吧?”
秦至庸笑着说道:“张真人慧眼如炬,我练的这套掌法,叫八卦掌,的确是属于道家的拳术。张真人,您是武林前辈,对养生之术应该颇有心得。不知可否向我讲解一下您的养生精髓?”
张三丰哈哈一笑:“秦先生过奖了。道家最擅长的就是养生,不过,儒家也有养生之术。秦先生,咱们到那边的亭子里坐下慢慢谈。”
秦至庸点头道:“好。张真人请。”
杨逍、张松溪、莫声谷他们都有点疑惑,二人都是武道高手,为何不谈论武道,反而谈什么养生之术?真是奇怪。
武功是属于搏击杀戮之术,秦至庸和张三丰早就超越这个阶段。追求武功的杀伤力,是低级阶段。追求强身健体,是属于中级阶段。学会养生,追求生命真谛,才是武道的高级阶段。
不论武功如何强大,只要还是在追求杀伤力,那就是属于低级阶段。就像是杨逍、灭绝师太、白眉鹰王等人,攻击力虽然强,但都还是在低级阶段混。
秦至庸和张三丰,已经在追求养生之术,参悟生命真谛,是真正地踏入了高级阶段。
坐到了亭子里。
秦至庸讲起了自己的修行,重点讲了对心灵修行的理解。
儒家的修身,重点是修心。
正心诚意,知行合一,心念至诚。
秦至庸了解最多的还是儒家和佛家的理念。道家的理念,他接触不多。秦至庸只是读了《道德经》和《易经》而已。可是这两本书,太过于深奥,秦至庸说是得了点皮毛,都是往自己脸上贴金。
张三丰的养生之术,不像秦至庸那样刻意,那样精准地控制身体,而是做到“顺其自然”。
人的寿命,有极限。想要突破极限,就必须增强身体的潜能,减少身体元气的损耗。
秦至庸的身体素质已经达到了人类的巅峰,心境更是达到了“静”之境界,为什么寿命依然达不到人类的寿命极限150岁?
以秦至庸的估计,肯定是自己小时候,生活条件差,营养不良,造成了身体的亏损。
生命潜能,是先天决定,损耗元气很简单,可是想要增强潜能和元气,就相当困难。
秦至庸和张三丰论道养生,时间不知不觉就到了下午。
秦至庸站起身来,说道:“张真人的一席话,令秦某胜读十年书啊。养生,重点在一个‘养’字,而不是追求绝对的控制。”
秦至庸的养生,走的就是绝对控制的路子。
控制筋骨肌肉,控制气血,控制内分泌,控制细胞的新陈代谢。层层递进,以求达到生命进化,突破寿命极限的目的。
因为秦至庸觉得,若是连自己的身体和意识都不能控制,那还谈什么修行?
可是,秦至庸忽略了养生的真意,就是那个“养”字。更是忽略了儒家中的“万物并育而不相害”的理念。
生命的演化,有些时候,根本就不需要粗暴地干涉,而是要顺其自然。
就像是一粒种子,埋入土里,浇上水,种子自... -->>
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