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第二百一十二章 顺其自然

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    人有的时候,真的就像罗永琪在信中说的一样:想明白了,以后也就会活了。

    此时的我就想的很清楚,以后的路,确实也应该向罗永琪劝我的哪样走:

    顺则进、逆则退,尽人事、安天命。不要把自己逼得太紧了,顺其自然就好。

    每每想到罗永琪在信中对我的苦劝,我心中都是感激。然而令我意想不到的是,在哪个雪夜过去的第五天,我收到了一个来自罗永琪老家的包裹。

    那个包裹是罗永琪邮寄的,而包裹中的东西也很简单,只是一本书。但也正是这本书,改变了我一生的处世哲学。

    那是一本

    书很漂亮,也很复古,是繁体竖排的线装书。虽然是线装,但做工非常考究,在书的扉页上,还写着几行字迹工整的蝇头小楷。

    吾弟东台鉴:自那日一别,已三月有余,兄甚为思。日前与汝联络,感汝似心有忧。为此,思量一夜,觉此道德经或能为汝聊慰。经典之处,兄已为汝标注,愿汝能得启,早出阴霾。癸未年-甲子月-壬午日-愚兄永琪

    这段半文言的寄语,看的我很头疼。但还好,总算能够勉强看懂。我打开书继续翻看,当翻到一页插着书签的地方时,我看到了用红笔标注的一段文字。

    那是的第25章:

    “有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,周行而不殆,可以为天地母。吾不知其名,强字之曰道,强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”

    注释的解释是:

    有个东西浑然而成,在天地形成之前就已经存在。听不到它的声音也看不到他的形体,寂静而空虚,不依靠任何外力而独立长存永不停息,循环运行而永不衰竭,可以为万物的根本。

    我们不知道他的名字,所以勉强把它叫做道,再勉强给他起个名字叫做大。它广大无边而运行不息,运行不息而伸展遥远,伸展遥远而又返回本原。所以说道大、天大、地大、人也大。

    宇宙中有四大,而人居其中之一。人取法地,地取法天,天取法道,道纯任自然。人必须遵循地的规律特性,地的原则是服从于天,天以道作为运行的依据,而道就是自然而然,不加造作。

    注释里面还讲了个的故事。

    刚即位的汉惠帝看到曹丞相一天到晚都请人喝酒聊天,好像根本就不用心为他治理国家似的。

    惠帝感到很纳闷,又想不出个所以然来,只以为是曹相国嫌他太年轻了,看不起他,所以就不愿意尽心尽力来辅佐他。惠帝左想右想总感到心里没底,有些着急。

    有一天,惠帝就对在朝廷担任中大夫的曹窑说:“你休假回家时,碰到机会就顺便试着问问你父亲,你就说:‘高祖刚死不久,现在的皇上又年轻,还没有治理朝政的经验,正要丞相多加辅佐,共同来把国事处理好。可是现在您身为丞相,却整天与人喝酒闲聊,一不向皇上请示报告政务;二不过问朝廷大事,要是这样长此下去,您怎么能治理好国家和安抚百姓呢?’你问完后,看你父亲怎么回答,回来后你告诉我一声。不过你千万别说是我让你去问他的。”

    曹窑接受了皇帝的旨意,休假日... -->>
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