第59章 天道四太（一）（求推荐票与收藏）

于堂外，丧祝负责丧事祈祷、甸祝负责猎获祝祷、诅祝负责盟誓和消灾祝祷等。

    太祝不仅是祝官之首，同时还充当人与神之间的媒介，可以向所祭祀神灵致辞。

    宗周举行各大重要祭祀时，太祝都会将诰命辞令，事先书于简册上，才在祭祀中进行宣读，为天子、王族，以及大邦周祈求福祥永贞。

    “太子妃殿下容禀，小臣的大父老迈，腿脚不便，无法前来恭迎殿下大驾。”小祝蜡十分恭敬地说：“但大父已在明堂恭候，还请您移驾明堂。”

    宋子微笑颔首，又放下了帷幕。安车在小祝蜡引领下，徐徐驶进丰京王城。

    这些年来，由于宋子信奉巫教帝五臣，加之她的丈夫也是在几年前，才正式被恢复太子名分。所以说，她基本上不曾到过丰京王城，尤其是这里的明堂和宗庙。

    直至今日，太子妃才有机会，好好一睹丰京王城的风采。

    宗周由丰、镐两个都城组成。最初，文王灭崇国后，在沣水西岸营建丰京，将都城京邑从岐周迁至丰京。

    武王登基后，随着伐商大业进入白热化，遂于沣水东岸，营建全新都城镐京。

    大邦周建立后，随着时日流逝，镐京渐渐发展成天子居住地，以及王廷统治中枢。至于丰京则逐渐演变为王室宗庙，以及苑囿所在。

    同时，丰京亦是天子与贵族习礼、习射和举行各种大礼、游乐活动的重要地方。

    鉴于丰京的重要性，城内完整保留文王时期的宫室、明堂、宗庙等建筑群。由于年代久远，与辉煌壮丽的镐京王城相比，丰京显得较为古朴厚重。

    丰、镐二城隔着沣水相望，以一桥相通两岸，相距不过十多里。早上宋子与丈夫见面后，下午就直径过来。

    从进入王城，直到明堂有一小段路。

    在小祝蜡引导下，改乘步辇的太子妃，经过一条由青石板铺就，笔直宽敞的大道。沿途上，处处可见一根根合围粗，支撑宫殿建筑的朱红色巨柱，以及连叠错落的台基高台。

    王城始建于文王时期，一直传承至今。整体建筑装饰并不华丽，但风格上古朴肃杀，令人感受到旧王城雄壮的气势。

    不过倾刻，一座庄严巍峨的建筑，赫然出现在宋子视野中，这是她此行主要目的地——丰京明堂。

    “太子妃殿下，丰京明堂由先武王所营建……”

    在一旁步行的小祝蜡，沿途替坐在步辇上的太子妃进行介绍。

    “故这里的建筑风格，与镐京明堂基本一致。但丰京明堂建造年代较早，加上彼时工艺技艺与物力的限制，规模就显得小一些。”

    镐京明堂主要功能，在于朝会、政事以及仪式的进行；至于丰京明堂，则重在举办祭祀活动。历代天子身居镐京，但凡涉及有关祭祀事宜，都须到丰京进行。

    当宋子来到一扇厚重朱红色大门前，只见一个白发苍苍，年过七旬，身穿白袍的老者，在年轻祝官搀扶下，从明堂内出迎，与她在阶上相拜。

    “老臣太祝陀，恭迎太子妃殿下大驾。”

    这一位瘦小老者，他就是宗周太祝派之首，天道四神官之一的太祝陀。