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第257章再见柏松

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    ps: 陷世第257章上传了,欢迎亲们前来支持!

    小城没有什么好玩的,大城市里有的,这里虽有,但不多,比如嗨歌,大城市里有很多,在这里德志只发现了一个,就在德志的宿舍的对面楼上。

    一层卖百货,改制后,基本上都包给了个人,个体工商户比较多;二楼卖布匹和衣服,三楼是家具,四楼就是歌厅。

    这里曾是小县城最大的购物中心,现在已经肢解,成为私人的乐园,从一层的青石被磨得铮亮,就知道,这座大楼是有故事的。

    每天晚上在十二点前,这里的歌厅是不停止歌唱的,有的唱的好听,有的唱得难听,不过,好听难听的声音,都会传进德志的耳朵。挨得太近了,没办法拒绝。

    开始不适应,后来就麻木了,后来就适应了,再后来,就觉得这是生活的一部分了。在夜深人静的时候,有人喝醉了,在路上骂人,也有人搀扶他回去的,有的在这里谈恋爱,闹分手,女的哭泣,男的痛哭流涕。也有的开着宝马,来嗨歌,然后带着歌厅的女子进行下半夜的活动。

    小县城里,热热闹闹的,跟大城市没什么差别。这个地方就是城市的缩影,区别是规模大和小,大城市里由很多这样的场所组成的,但人和人发生的故事,大概都差不多。

    有的人为钱,有的人为权,有的人都要。有的人为色,有的人为情,色和情都要的,没有几个;有的人愿意包二奶,有的人愿意包二爷,有的人相反,愿意被包养,乐此不疲。有的人家里红旗不倒,外面彩旗飘飘,有的人贪婪。买房送给情人。有的人有了人保养,还要去保养别人。

    男人喜欢女人,属于正常,男人喜欢男人。就属于不正常。但在他们看来。是正常的;有的女人喜欢喜欢男人,属于正常现象,有的女人喜欢女人。就属于不正常现象,在如今的乱世,有的人偏偏好这一口,这是他们的选择,按照世俗的观点来看,没什么,按照宗教的观点来看,就该受批判。可是,当非正常的变成正常的时候,这个社会将变得十分可怕。说到底,主流还是需要正常的,正常的人,正常的社会,甚至唱的歌,内容都是正常的才行。

    第二天,在县城呆了一天,因为是礼拜天,没有教堂,只能由三个人在一起,做了个简单的崇拜,算是对得起自己的良心吧。

    礼拜很简单,德志和自称为老传道人的弟兄在一起,咋说都要进步一些吧。但是,他们讲道,讲的都是老一套,没有新意,假大空,就像政府工作报告,听起来很美,可是,德志一想到自己从中的获益,无论物质还是精神,都很匮乏,一直喊爱,却不实践爱的,怎样在一起共事?这也是一直纠结德志的一个问题。

    礼拜刚结束,余哥的电话就响了,打电话的人真的会算时间,余哥拿起电话,慌忙走到一边,深怕德志他们听到,可能是一些重大的秘密。

    这些怀疑是有道理的,领导惯用这种手段,有些事不公开讲,给人一种感觉,就是那人和领导关系特别好,特别亲近,就让别人怀疑是不是自己做错了什么,或者没有做到什么,久而久之,对自己的能力就怀疑起来。

    领导从中可以获得她所亲近的人的信息,虽然那信息不算客观公正,也要偏听偏信,只有这样,才能证明领导和个别同事关系特别好,那个别同事才愿意对领导说一些其他同事的秘密。这样下去,实际上是对同事的不信任,同事之间也互不信任,弄得人和人的关系很紧张,比在社会单位同事之间的关系还要紧张。

    刚做完礼拜,刚合上圣经,就开始恢复常态,开始了怀疑和争斗,这让德志真的怀疑那些假冒伪善的人,为什么有这样大的本事?为什么能够有钱、有权、有风、有雨?为什么本领那么大?这是上帝允许的吗?他们的结果到底是怎样的呢?

    余哥从卫生间里出来,说:“领导来指示了,要我们再去松柏村,如果村支书还是那态度,就必须转移。”

    “转移到什么地方?”尹懋问。

    “也不是转移,暂时冷处理。”

    “什么是冷处理?”尹懋问。

    “你真是无知,冷处理都不知道?就是把他晾在一边,不管他。”余哥说。

    “不就是一个冷处理吗?看你得瑟的样儿!”尹懋说。

    德志没有插话,可能是尹懋觉得这电话没有打给他吧,心里有些不满意。但是又不好明说,只是拿话来激他,明知故问。

    要说学识,尹懋的学识要高过余哥,说起来都是老高中生,尹懋晚两年毕业,好歹没有余哥那么惨,刚开始读高一,就遇到运动,只好上山下乡,支持水利建设,说得好听,实际上是干活。这叫勤工俭学,高中学生干了成人干的活儿,名分有了,是高中生,实际上是初中毕业。

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