第五十八章 突破

    修行起步阶段，可以看出修真者的种种迹象，铸造身体基础，用内视之术可见体内丹田位置有发光的莲子形物体发育。筑基就是大道之基，对修士未来的成就有着巨大的影响。

    筑基有好有差，区别只是对于大道的理解。

    关于对天地万物的理解程度不同造就了不同的筑基。

    并且，根据各人领悟到的规则不同，筑的基也不尽相同。

    例如，假如一名修士对空间的理解远超常人，那么他的筑基属性就是“空间”！

    赵大通所修炼之道为正义之道，所以他对‘浩然正气’比较精通。

    他修的就是一身正气，其大道之基便非常稳固。

    这几日他已经感受到了突破的契机，加上须臾山灵气充沛，且无外力干扰，终于在此时进入了正式突破的过程。

    虽然此山争斗者较少，但是赵小刀，白超峰和江忘川还是要替赵大通护法，以防万一。

    所谓护法，并不是单指防止外力侵扰，也是预防对方突破失败所造成的损伤，可以及时对突破者施以援手。

    是的，修炼者每一次突破都不是一定成功的。

    等级低者突破失败率很小，越是修为境界高的，突破的成功率就越低。

    因此，修行是一段及其困难的过程。

    筑基之后是开光，达到这一境界的修士，能看到凡人所看不见的，堪破红尘。

    开光即开悟，乃悟性开窍之意。达到此境界者会对世间万物有不同的理解。

    有这么一句话：看山不是山，看水不是水。天才与凡人的分水岭，开光也叫开悟，至于对悟性的提升具体有多少往往不一而足。

    古人常说“五十而知天命”

    大道五十，天衍四十九，留一线生机。那遁去的一就是道。

    至于对“五十”这个大圆满数的理解，也许就是“知天命”，也就是开光成功的信号。

    所以，开光之境界是对于道心的稳固，法力上提升效果甚微，也可以理解成对筑基的再次稳固。

    而对于赵大通这种重新修炼一次的人来说，从筑基到开光的过程便没有太困难，毕竟他早就领悟了自己心中的道。

    若是修行新人无法明确自己的道心，就很有可能走火入魔，堕入魔道。

    这修行的过程，就是机缘与危险同时相伴。

    在赵大通闭关静修的这几日，白超峰曾与江忘川谈论了关于修行的一些东西。

    对于修行的道理，江忘川其实不是一窍不通，而是他发现自己无法用这种方式修炼，不能用这样的修行方法提升自己的修为。

    他目前只知道，只有觉醒天罡地煞法术，自己的实力才能够提升。

    只有一次次被痛击，被打的生不如死，他的铁棒之驱才能更坚挺。

    所以，他的修炼方式就是不断地磨练自己，在一次次劫难中领悟自己的道，在一次次战斗中提升自己的修为。

    或许，这便是如意之道的真正意义。

    所谓如意七十二，只是通天石碑曾经旧主的一句戏言。

    按江忘川的理解，应称作是如意108，天罡地煞完整无缺才是圆满，才是真正... -->>
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