“大嫂子,慧芬也来了,快屋里坐。”
张慧芬的三婶听到自家大门口传来狗叫声,忙走出来一看,原来是本家嫂子带着出门的侄女来了,知道肯定是找自己有事情,忙将张慧芬母女两个让到屋里。
“三婶,今儿要麻烦你了。”
“都是自家人,谈不上麻烦。”
“对,你三婶不是外人,有什么话就直接跟你三婶说吧。”
说话之间,三个人进了屋里。
“哎呀,这不是大嫂来了,快坐。”屋里,张慧芬的三叔正坐在沙发上看电视,看到自己出了门子的侄女儿来了,忙站起身来,而知道她们是来找自己老婆说事情的,便随便找了个借口出去了。
张慧芬的三婶,五十岁出头的年纪,屋里屋外收拾得特别干净,自己身上也同样一尘不染,虽然是短发,但是梳理得非常整齐,没有一根乱的。
“三婶,我家里面要盖屋,看看想让三婶给看个日子动土。”
动土,意思是挖地基。
不管在农村还是城市,盖房子都是大事情,必须得充分的重视。然后呢,翻黄历,查日子,整个过程仪式化一些,是好事情。
可能有人不相信什么鬼神的事情,但是仍然会去找二指先生或者神婆神汉的看日子,为什么呢?因为这是他们表达重视的一种方法,必须这样才能表达自己的心情。
有些人啥都不信,随性而为,兴致突然来了,然后就去挖地基,然后兴致下去了呢,就把盖房子的事情撂到一边,这样的人,无论如何也盖不好房子的。
重要的事情,还是仪式化一些来得好。
听到自己侄女儿来找自己看日子,张慧芬的三婶笑呵呵得站起身来,说道:“我先洗把手,打注香。”
我们看古书上面讲述的知道,过去时候,那些风水先生、道士等等,要做法的时候呢,都要沐浴更衣的。
与鬼神交谈,绝不能脏兮兮的。
农村里面的神婆神汉,不能像古时候的那些同行那样麻烦,但是洗个手,还是必要的。
洗手礼毕,张慧芬的三婶头前,后面跟着张慧芬母女两个,然后进了三婶家的东屋。
五间一排的屋子,按说东屋应该是正堂屋,然而张慧芬的三婶家里,饮食起居接人待客的正堂屋却是西边两间。
为什么呢?
道理很简单,东屋被安排成了张慧芬的三婶的神坛,供奉着她精神联系着的鬼神。
每一个神婆或者神汉,在自己供奉的神坛前,经过一些与众不同的行法仪式之后呢,就会跟自己供奉的鬼神建立精神联系,然后鬼神就以善人之后讲述天机,开导未来。
进了张慧芬三婶的神坛之后,张慧芬忙将两盒烟和五十块钱毕恭毕敬得放在香案的桌角。
“都是自家人,不用这么客气。”虽然说张慧芬的三婶嘴上这么说,但是却并没有太过客气推辞。
然后张慧芬和她母亲退到自己三婶的身后,俯身跪在地上,不敢抬头了。
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