第七十二回：张献忠退寇（三）

城县，荀氏、刘氏两大宗族中知名天下的就有十几二十人。若再加上阳翟、许县这些地方，阳翟郭、辛诸姓、许县陈氏，也都是名士多有，才俊尽多。张献忠虽然见识广今已有十余年，但大部分的时间都是在延绥里，因而，对各地的名士不能尽知。

    二来，他虽知道一些“名人”，但大部分都只知其名，不知籍贯。并且现在离乱世远不远不说，说近也不近，这些“名人们”中有很多还都很年轻，也许已显名当地，却还远没有海内皆知，故此，他每见一个外地来的人必会与之交谈，问其本地名士，以希望可以多听到几个“熟人”。

    这希望多听到几个“熟人”，并不是说他想把这些人都收揽到手下。以他现在的实力与名望，他深知这根本是一件不可能的事儿。他这么做，其实也只是为了“求个心安”、“求个后路”。纵不能结交，但知道了籍贯后，总胜过盲人摸象。何况了，万一日后有机会结交到呢？

    他看似醉眼朦胧，实则心中清醒，提起精神，倾耳听乐进说道：“此三人皆俊才豪杰。一名陈阳，武阳人也，刚直壮烈，足智多谋，与海内知名士皆相连接。一名程立，字仲德，东阿人也，身长八尺三寸，美须髯，胆雄谋广，善决断，有奇名。一名卫兹，字子许，陈留人也，家资豪富，少举孝廉，有盛德，郭林宗称其‘少欲’。”

    “陈阳、程立、卫兹？”

    “能被乐进如此隆重介绍，这陈阳与卫兹想必就是那两个人了，若我所料不差，这个程立如果真是程昱的话，此三人的确称得上‘俊才豪杰’。”张献忠寻思完，笑着对乐进说道，“乐君，此三人之名，我也有所耳闻。不知你可认识他们么？”

    乐进有些惭愧地说道：“此三子皆我郡中名士，我出身寒家，与他们相比便如禽鸟较之凤凰，却是只曾闻过其名，未曾见过其人。”

    张献忠连连摇头，说道：“以我看来，他三人虽然名士，但乐君也并不逊色。孤身一剑，冒雪冲风，徒步数百里为奔师丧，乐君此举，岂是常人所为？”

    张献忠热情招待乐进的本意，不用多说，自是有一点小算盘在其中，所以在听了乐进的回答后，虽然略微有点失望，但也不愿刺激他的自尊，一句夸奖之后，轻巧巧地再又将话题带走，问道：“大同乃我九边重镇，我久闻物华天宝、人杰地灵，如前汉之申阳，以战功封河南王；丁宽，易学名家；陈汤，立功异域，威震百蛮。……，遥想前贤风采，不觉令人神往。不知今时今日，除掉乐君郡中的这三位俊才外，还有什么大贤杰出么？”

    “今我兖州，最为天下知名者自然当数陈留蔡公伯喈，山阳张公元节、刘公景升、檀公文有。”

    蔡伯喈，即蔡邕，其人多才多艺，辞章、数术、天文、音律、书法等等，无一不精。熹平四年，定《六经》文字，内容由他书写，立碑在太学门外。当碑立好后，慕名而来观看和摹写的士子不计其数，只每天去的车辆就有千余，填塞街陌。因早前得罪了中常侍王甫的弟弟，现亡命在外。

    张元节，即张俭，因为得罪了中常侍被朝廷通缉，他困迫亡命，望门投止，凡被他投靠的人家莫不重其名行，破家相容，因此前后受到重刑而被灭门的有几十家，宗族亲戚尽数都被处死，郡县为之残破。在整个的党锢之祸中，因他而引起的杀戮可谓是最为酷烈的。

    刘景升，檀文有，名敷。他两人都与张俭同郡，同为山阳人，与范滂等人并称“八俊”。

    张献忠叹道：“此数公之名，我久仰矣！蔡伯喈旷世逸才，张元节不畏强御。刘景升曾汉室宗亲，檀文有志行高洁。蔡、刘、檀诸公且不说，只说张公。因他一人，死者数十家、数百人，既有垂垂老者，也有黄口孺子，虽有伏死者在前，而后继者不惧。此即孟子所言之‘生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义也’么！唉，死者多为齐、鲁名家，昔者田横乃齐国贵族之后，为高祖所破，守义不辱，自刎献头，宾客五百人闻之，皆慕义从死，高祖因而叹曰：‘岂不贤哉’！……，齐鲁多奇士，齐鲁多奇士！”

    当世人对“名节”的追求是后人无法想象的，那些名士、真儒，乃至有一些的市井游侠们都是真正地做到了“生亦我所欲，所欲有甚於生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚於死者，故患有所不避也”，真正地做到了“舍生取义”。张献忠问道：“我听说张公被人送出了塞外？”

    “据说是被东莱李笃护送出塞的。”乐进旋即又补充一句，“我也仅是耳闻，不知真假。”（未完待续）