第54章 选珠子

藏各种喇嘛仁波切所推崇的，诺那活佛曾开示说:“最好有一串凤眼菩提子念珠，修一切法均可通用，功德最大。”这个理由很诱人。新加坡的一些藏传店铺里的凤眼菩提卖的价格不是很贵，50块新币一条，不过尺寸有点大，对了，这是当年的价格。

    当我找大爷的供货商要小尺寸的凤眼时，才发现原来凤眼是越小越贵的。凤眼的产地是尼泊尔，当时尺寸在105mm左右的珠子，需要350新币一条，这还是尼泊尔小哥给大爷的供货价。我实在想不通为什么植物种子这么贵，换人民币需要1700多了。但无奈之下我还是买了一条，不知道算不算是菩萨冥冥之中的指点。虽然当时有点肉疼，但当几年后居然有人出2万人民币要向我买的时候，我真后悔没多买几条。遗憾的是那个尼泊尔小哥已经做不到那么便宜了，而且后面几年当文玩热兴起的时候，他有货都往中国卖，大爷都拿不到货。

    我刚接触珠子的时候，国内文玩珠子这块还没有开始飞天，所以价格都算非常理性。而我的关注点也不是哪种珠子玩出来的包浆比较好看，而是其殊胜性，毕竟我是一个神棍。

    说到殊胜性，凤眼的地位一直在西藏是无法撼动的。星月在汉传的世界里也有一席之地，毕竟汉地也有不少推崇高端木头珠子的，那才是当年土豪们的选择。早年在汉地，说到菩提子，那就是指的星月了。而金刚则是印度教的绝对圣物，不同的瓣数是有其不同的含义的，和印度教的神明有关，而且他们相信不同瓣数所赋予的神圣力量也不一样。一切都和印度教的三大主神有关，这个要是翻译起来的话我可以写上两万字，就不说了，反正也是很神圣的珠子就对了。

    还好这次我是直接就看上凤眼的，不然一样又要纠结大半天，然后做非常深入的研究才罢休。不过对于菩提的解释，我还是和大爷请教过了一次。大爷是这么解释的。

    除了我所研究的老三样外，其实还有不少珠子是有其殊胜性的。比如菩提根，这是一种棕榈树的种子，而很凑巧的，菩提根的叶子早年可是被当成书写经书的载体的（贝叶经）。于是菩提根也有了其殊胜性。

    百香籽，由于和西藏热振寺附近有很多这类树木，很容易的就用了百香籽当成数珠，于是乎百香籽也就有了一个神奇的传说，虽然这几年才开始风靡，但当时就有不少老藏是使用百香籽的。这些珠子现在市面上都可以找到孔道磨损包浆到位的老珠子，也证实了自古就被僧侣使用的历史。

    一切珠子，之所以有其殊胜性，如果换个角度来看，其实是人类赋予的。被众人认可其殊胜，在长年累月的认同感下，成就了其神话以及力量。这是众念的加持作用，被载入经书的就更好了，因为经文是来自佛陀口述的。按大爷的说法，佛陀，或者其他大成就者，在口述和文字记载下的一些事例，会形成一个规则。按他的道路来走，做符合他定下的规则范围内的事情，会得到他规则内相对应的益处。所以按照经文之类来做人做事，叫做“如法”，这对于有信仰的朋友来说是有益处的。

    (本章完)