第32章 小静的离开2

sp;契约上，在他达到自己所要求的那个水平前，这家人的后人，都必须和他配合。至于不建议结婚之类的弊端，也不是刻意为之，只是在和第一代祖先定下契约时的神灵能耐可能还有限，需要有一定的牺牲行为，换取整个家族的平安繁荣。

    而且这和第一代定下契约的祖先是说好了的，后人的违约，就相当于整个血脉的背叛，对于神灵来说，这是无法接受的。当然从他的漫长岁月里来看，这样的事情，并没有什么不妥。但对于人类来说，祖先定下的契约，只要影响到了自己的正常生活，私心里肯定是抗拒的。

    而小静通过那位先生的简单解释，明白了这个故事，也抓到了解决问题的重点。就是如果能够短时间内供应最高质量的功德，让神明达到他的目的，那么，事情就能够得到解决。

    在佛教里，念佛号有功德，念经有功德，行善有功德，就是在别人做善事的时候，由于替他高兴，而心生的那一点喜悦，也有功德，常说的随喜，就是这个了。但这些功德都不是最高质量的功德。

    六祖坛经里，达摩对于梁武帝建佛庙一事表示，没有功德，只有些许福报。说明了禅宗对于功德的要求极为苛刻。他所要求的，是通过明心见性，证悟解脱（包括神秀大师的渐悟，和慧能大师的顿悟）。也就是说，通过自身的等级提高，所产生的功德，才是最纯粹最强大的（允许我用这个表示，找不到其他合适的词汇）

    中土禅宗明心见性的方式对于根性的要求太高，坛经里说到：此法门是最上乘。为大智人说，为上根人说。。。泰国禅定高僧阿迦李达摩达罗，也曾在他的著作《念住呼吸》里提及，中国的“慧解脱”很难实践，所以他选择了逐步通过禅定，渐进证悟。

    而佛教里，还有另一个有效的助力操作方式“回向”。如果，一个成就者，把自己提升到一定境界的功德能量，回向给和自己有血脉契约的“能量体”那么，助力是极大的。

    当然我是个俗人，达摩吐槽梁武帝的故事我是以“魔兽”的游戏模式解释给自己的。我认为建庙修佛之类的善行相似于开矿伐木，积累资源（福报）。而自己修行积累功德，证悟更高层次的解脱，类似打怪赚经验值（功德）。这个比喻就当做是一个玩笑吧，毕竟我只是个臭摆摊的。

    这些在后期我和太阳星君神坛关系和谐后也咨询过伯爷，当时讨论的是念经的功德回向问题，他说的有点委婉。是用通俗的福州话说的，“回向给我的话，就是你扶我，我扶你，我们一起好。”

    小静是个倔强而又主见的姑娘，在知道契约无法打破后接受了自己的身份。但她想通过供应最好的功德给神灵，来提早结束这样的一种传承。前面说过，先生是佛道双修的，小静是神婆体质，时不时还能见到些东西，灵感很强。

    在先生的建议下，小静按照先生的方式进行了第一次为期七天的辟谷。效果是惊人的，她在完成第一次辟谷后，看到了人体光。什么是人体光相信对灵异有点认识的都了解，我就不解释了，反正我是没见过，一切靠想象。

    (本章完)