第六章自我之道

极即两仪，两仪生天地人三才。万事万物都是由阴阳而产生的，气冲阴阳而调和（就有了生机和活力）。有物体混合而成，它产生于天地之前，寂寞地生存着，独自运行而不改变，周而复始得旋转而不停止，它可以作为天下万事万物之母。这句话描述的是由道产生一元，而一元产生阴阳，营养产生父，母，和子女此为三，而由这演化万物。“这和自己现在的情况不就一样吗。自己的新能量是虽然是从思感中产生的，不过其实思感中并没有吸收或者吸取能量，也就是说自己现在的新能量是产生于虚无的。而根据前边的介绍天地元气应该就是那个一，这和自己的新能量一样。而天道正是虚无缥缈的但又确实存在的东西，难道自己的新能量产生于天道？”

    “不，不对。先不说既然天道只生一，就不会在有这种新能量。在说我对天道了解的并不多，可以说从来没有去真的参悟什么天道。所以以我对天道的不的多的了解到要想达到那种无中生有的程度绝对不是我这种菜鸟所能作到的。”林随风想到这里还是没有头绪。

    他只是为了雪婷而去修真的，并没有用心去体会天道的真意。天道无情而人有情。修真为了更加接近天道而达到天人合一之境界在修炼过程中逐渐淡化和压抑感情。而随着修炼的加深，修道之人的感情也就消失的越彻底，最后成为只为修炼而修炼的没有感情和**的怪物。

    在别人眼里仙人是如何的飘然出尘，不食人间烟火我不管。但是在林随风眼里那些仙人都是一些活受罪的傻瓜而已。

    在他的意识里。人之所以存在的意义就是不断的追寻希望的人生旅程。人的一生都是在不断追寻能让自己快乐的希望而努力着。一个人即使他做什么都失败，但是只要他还有希望那么他就还可以继续充满动力的活下去，而当一个人在也没有对生活对以后的希望的追求以后，那么这个人和死了也没什么区别了。而所谓的感情和**则恰恰是其中的关键。人们总是认为**是引导人走想坠落的根源，但是却没有人想过正是**给了人们活下去的希望，人类不断进步不就是在想生活的更好的**的驱使下才有的吗。而人类在保护自己重要的人的时候会比平常发挥出更大的力量这不就对感情的**吗。人类只看到了**的弊端而完全的忽略了**的益处。任何事物都有两个方面，人如果能很好的控制自己的**那么它就是最好的生活催化剂。在这个方面看来其实人的希望和**是等同的。也是人为之活者的根本动力。而那些修真之人把七情六欲全都抛掉了那么他们还剩下什么呢。其实他们自己都没意识到自己根本没有完全的抛弃**，因为最少他们还剩下一个**，修练成仙的**。

    总之林随风自己是不想去体会什么天道而丢掉感情变成只会修炼的机器。不过难道要获得力量就必须走上天道这条不归的道路吗？“不，我不是单纯的追寻力量。我是要保护对我来说最重要的人，我要拥有使我所在乎的人不受伤害的力量。“

    “回想起那种新能量产生的时候我不正是在想雪婷和父母吗。我知道了，那种力量不是从天道中产生的，而是从我心里产生出来的。而这不正式我自己的道吗，一条由我的心而形成的自我之道，而这种新能量就是从我的道中产生的一！”

    想到这里林随风的思感能量体突然一阵急速的抖动，本身的有规律的运转速度突然加快了数倍。而由次产生新能量的数量也大大增加，并且这些新产生的能量又和思感能量不断的融合，他感觉到思感能量体不断的被充实凝结，而由于思感能量的凝实产生新能量的速度也又加快了许多，这是一个良性循环。看来所谓的道不管是天道或自己的自我之道还是其他别的道，只要你能体会到它的直意你的修为就会增加。不过修真体会天道是不断的否定自我而向天道靠近，用天道的精神和思想来填充自己。而自己的自我之道则是不断的认清肯定自我。从这个方面来看自己的自我之道和天道又是完全相反的。但是万物之道都有共通的地方。这是一个矛盾而又统一的整体。自己的自我之道率性而为，这点看起来有点象魔道，只不过没有魔道的杀戮和凶残，从这点来说又不尽相同。而自己所知的佛道和仙道相似，只不过佛道把自我和感情否定的更彻底，他们的目的是直接归于无。这点在自己看来是绝对无法认同的。

    这时林随风还没有认识到自己可以自创一个修炼的道是件多么震撼的事情，这件事如果传到修真界将掀起多么大的浪潮。他所创造的自我之道是续仙道，佛道，魔道后的第四个道法源宗，后来从而产生了世上的第四道法宗派被后世修真称为大自在道法的本心宗。而林随风自己则成为这个道派的始祖，被他的徒子徒孙及后世修真称为‘无上大自在天’！不过那是很久以后的事情了。咱们暂且不提。现在林随风则想出了一个修复本体的方法，这个就是