关灯
护眼
字体:

第701章 回教

首页书架加入书签返回目录

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”

    “回乱?”吴成知道历史上闹得沸沸扬扬的大小和卓之乱和陕甘回乱,听到老回回的话,不由得来了兴趣,赶忙问道:“此话怎讲?”

    “吴帅知道额之所以叫老回回,就是因为额信奉回教……”老回回指了指自己:“但吴帅可能不知道,回教也不是铁板一块,也分很多教派。”

    “额信奉的这一派,叫格底目派,源自于大食的哈乃斐学派,格底目在大食语中意为‘古老’,故而民间一般俗称为‘老教’。”

    “老教自唐代传入中土,与中土风俗儒家相融相合,时至今日,‘以儒释经’已成了教中主流,老教的经学大家、真回老人王岱舆就曾教导教众言:‘清真一教,不偏不倚,直与中国圣人之教理同道合。’教中经学大家,皆以学通四教为荣,既精擅于回教经典,也广泛研究儒释道三教理论。”

    “除了上层的经学大家,底层的教众也大多融于中土风俗,回汉之间并没有什么界限,回教徒既崇信真神,也拜祭祖先,回汉通婚也很频繁……”老回回又指了指自己,咧嘴笑道:“老教的中坚力量,便是咱们这些卫所军官,西北的军户和世袭军官之中,不少就是老教信徒,活不下去的很多就投入义军中反乱朝廷,额就是个例子。”

    吴成点点头,此事他也清楚,大熙占据的延安府在明代是回民聚居之地、整个西北回教徒最多的一府,大熙军吸纳了山陕边军和农民军中,也有不少回教士兵和军官。

    但这些回教徒除了饮食和宗教信仰上的一点细微差异,基本和汉民无异,至少吴成的感觉中,他们和后世的“身份证少民”没什么区别。

    “但如今的西域,却出现了新的情况!”老回回还在继续解释着:“据西域逃来汉地的老教弟兄所说,西域出现了一个叫‘苏菲派’的新派,据说是自河中地区传入西域,此派仪式简单、奉行苦行禁欲,组织严密,擅长组建教团,在西域形成噶德忍耶、哲赫忍耶、库布忍耶、虎夫耶四大门宦,民间俗称‘新教’,叶尔羌汗国的阿卜杜拉汗,据说就是借了他们的势而中兴。”

    “新教以教团为本争利,自然不会允许其他教派存在,借着叶尔羌汗国的势力在西域大肆屠杀排挤其他教派教徒,不仅是回教徒,金刚乘佛教教徒、儒道教徒也屡屡遭到他们的打压排挤,四大门宦之间,也互有争斗。”

    老回回顿了顿,扫视了一圈周围:“吴帅,老教在中土传袭千百年,早已与中土世俗紧密融合,而老教能在中土独占鳌头,是因为有咱们这些信奉老教的世袭卫所军官世代传承、有经学大家通过科举入朝为官,说白了,咱们借着中土强国的势压制着回教各派、占据着回教话语权,所以咱们也必须依附于中土世俗君权才能生存下去,老教自然而然就只能对中土的风俗理念包容融合。”

    “所以即便咱们老教的信徒造反,也是依托于汉蒙回各族世俗军阀势力,比如说额,而不会有什么经学大儒、回教教众以宗教为号召反乱。”

    “可新教不同,新教以教团为本,门宦能够有效动员大量人力、财力,形成了事实上的以宗教为号召的割据势力,新教自外域传入、初来乍到,也不依赖于中土世俗势力生存,自然是排外而激进的,如今新教在西域对各教各派的打压和排挤,便是明证!”

    老回回与李自成对视一眼,笑道:“吴帅,与你说句实话,若不是西域有受到新教打压的老教弟兄逃来甘州,祈求陕甘等地的老教信徒去西域帮他们抵挡新教,咱们也不会萌生西进西域立国的想法,有西域当地回民的支持,咱们才有在西域站稳脚跟的可能。”

    吴成只感觉脑海中一道闪电劈过,他对西域回教的一些零星了解再经过老回回这番陈述,让他串起了一个清晰的发展脉络,明末天下大乱摧毁了老教的生存基础,满清在征服陕甘的过程中平等的对各族民众进行了屠杀,比如明代时西北回民聚居人口最多的延安府,在清初经历大规模战乱和屠戮之后,回民几乎绝迹。

    这一系列的因素都导致了原本占据优势的老教衰落,新教趁机大肆扩张。

    而新教以教团门宦为本,改变了老教通过精英科举和卫所军职的融入中土体制之中、引领回民与中土的融合的局面,反倒以宗教教团封闭了回族与中土的联系,造成中土和回民整体上的隔阂,形成国中之国的状态。

    历史上,明末清初时期,正是回民的集体归属感和回汉之间族群分野的渐渐形成时期,不能说和老教的衰落、新教的传播毫无关系。

    而历史上清廷对回教回民的治理又是粗暴而敷衍的,对新教的传播和门宦教团的形成几乎处于放任状态,对新老两派的宗教冲突,也基本没有遵照实际情况去利用,虽说定下了“扶老抑新”的政策,但地方上的执行官员根本分不清什么是“老”,什么是“新”,全然不顾回教社区自己内部矛盾的作用,只会照本宣科,甚至于依靠喜好和贿赂去执行政策。

    清代回教势力的做大和总体上转向为封闭、激进的方向,与满清对回教治理的不上心有很大的关系,于是在明代只有小规模的、与农民起义相结合的回乱,在清代形成了宗教主导的、大规模的大小和卓之乱、陕甘回乱等,清廷可谓自食恶果。

    “如此说来,你们早有兵进西域的计划了……”吴成微微一笑:“带路党都找好了,这是志在必得了,西域脱离我汉家掌控将近千年,你们过去好好将那些蛮部胡人清理一番也不错……不知你们的国民可想好了?”

    “两汉凿通西域之后,只有大唐稳固统治过整个西域……”李自成豪气满满的笑道:“汉地之外建国,也就不讲什么规矩了,咱们借借前朝的势,我又姓李,便建国号为‘唐’吧!”
上一章目录下一章

请安装我们的客户端

更新超快的免费小说APP

下载APP
终身免费阅读

添加到主屏幕

请点击,然后点击“添加到主屏幕”