三十二章 消失的村庄

激之情常被我们这些现代人所淡漠。

    他们的调查行动，扩展到周边200公里的面积，7#船已经绕这个村庄飞行了5圈。

    蓝洋着重对爱斯基摩人的身体特征和信仰文化做一了解。

    面部宽大，颊骨显著突出，眼角皱襞发达，四肢短，躯干大，不仅有这种形态，而且生理上也适应寒冷。但是外鼻比较突出，上、下颚骨强有力地横张着，因头盖正中线像龙骨一样突起，所以面部模样呈五角形。由于克服极端的环境生活，在人类学上引起注意。

    极寒地区的植物极少，氧气不充足，人体内的蛋白质被利用率低影响身材高矮胖瘦。所以爱斯基摩人比普通人更加耐寒。

    爱斯基摩人的衣服都采用动物的毛皮为原料，所以能最好地抵抗北极的严寒。驯鹿皮、熊皮、狐皮、海豹皮，甚至狼皮都是做衣服鞋子的主要材料。

    爱斯基摩人的精神文化大体上就是处于原始精神文化阶段，他们信奉的宗教也就是原始的万物有灵论，或称泛灵论。他们相信世上一切事物皆有生命和灵魂。爱斯基摩社会中掌管宗教事务的人是巫师，每个村落里都有巫师，他们是村里最重要的人物，男性和女性巫师都存在。爱斯基摩人眼中的巫师是具有和神灵交流或影响神灵的特殊能力的人巫师的重要作用是发现引起灾难的原因，如生病、受伤的原因，并找到解决的办法巫师被认为能够驱除附在人身上的鬼魂，能够预报天气情况，甚至能改变天气，预测占卜未来，和死人的灵魂沟通。

    第二天蓝洋一行参加了当地政府按照当地习俗举行的异种巫师找人仪式。

    巫师将所有的人集中在一间黑屋里。人们坐好后，巫师从包里拿出一个用海豹肠子做的小帐篷、一个木偶和一盏小灯。他把木偶和灯放在小帐篷内，关上帐篷后，巫师开始击鼓唱歌。过了一会儿，巫师将帐篷内的灯点亮，里面的木偶便站起来，四处走动。透过半透明的小帐篷，大家可以看到走动的木偶。巫师开始和木偶对话，别人当然听不懂。几分钟的对话结束后，木偶躺倒，灯也灭了，巫师再次击鼓唱歌。唱完歌后，算是仪式结束。巫师一面把用具放人袋中，一面宣布这个村的人找不回来了，他们列着队走向极深的地方去了。

    蓝洋他们知道这个仅仅是一个安慰当地爱斯基摩人的正常仪式，其中也起不了什么作用。

    李力说：“在我们地球上，曾经发生过的具体失踪事件不少了，最终还是一个都没有找到”！

    李力说：“英国16世纪时，一个罗阿诺克村，全村男女老少116个居民，包括家禽、家畜，却统统都消失了，好像突然从人间蒸发一样；二十一世纪八十年代陕西秦岭山底的一个村庄在一夜之间竟整个消失；100多年前，在现在的福建省晋江深沪镇坑边村畲下自然村，居住着1000多名谢姓村民及少数张姓和黄姓村民。他们在这里繁衍生息，过着世外桃源般的田园生活，却在清道光年间至光绪年间的某一个晚上集体神秘失踪。”

    蓝洋对李力说：“那么这么多神秘的失踪事件，到底是何方势力所为？”

    李力说：“我们的使命，就是必须找出这个始做蛹者！”

    蓝洋和李力共同前往地心世界调查无故消失村庄的根源。

    进入lang漫的地心世界，蓝洋和李力总会被那种曼妙的光芒中的温馨的爱所包围。他们这次去地心世界，没有打扰大祭司亚当马，而是在普通外交接待的程序之下，来到了香格里拉。

    美丽绝伦的香格里拉，澄清在全光谱的映照之下，飘绕的薄雾里流动着充满爱意的和谐与共融。

    蓝洋和李力在四处充满水晶全光谱光芒的地心世界的阳光下，总结了整个村庄人畜消失的可能途径。

    1.地表世界的整个村庄依据业力转世到地心世界的第五维时空；

    2.整个村庄消失是根据业力而转换到另外一层空间范畴；

    3.根据与地球接触最密切的zetas族，习惯了猎取地球人以补充提升挽救种族的延续；根据这些习性，推测这是否是zetas族的计划所为？

    4.来自不同维层的邪恶负面地外生命，不时从地球猎取生命，完成他们的梦想的工作；

    5.根据宇宙律和业力指数，整个村庄人畜都得以回归到九天第九维层灵性本源的根基地。

    蓝洋和李力怀着种种异惑，回到了驻地。