趁着北伐大胜之威,齐军向东北四国展示了令人闻风丧胆的火器营新军。
上百门火炮和如林的火枪,向天下宣告了新时代的来临。
有了这些新武器,就意味着依靠骑兵横行天下的时代一去不复返,北方的游牧民族将再也不敢轻易南下牧马。
代表着中原王朝正朔的齐国无疑成为各国当之无愧的核心。
阅兵式后,因为内战而实力大损的金国与齐国结成兄弟之国。金国皇帝完颜宗弼对西门庆以兄事之。
蒙兀国国王孛儿只斤.屯必乃是西门庆的老丈人,蒙古国与齐国的关系自不待言。
亲眼见识到了齐国的强盛后,孛儿只斤.屯必乃决定将王位传给儿子合不勒,自己跟着女儿、女婿去东京汴梁城享福。
蒙兀国也与齐国结成兄弟之国,蒙兀国新国王孛儿只斤.合不勒对皇帝西门庆以兄事之。
辽国的耶律余睹可不敢与西门庆称兄道弟。
西门庆帮他调停了与完颜宗弼之间的矛盾,让完颜宗弼勉强接受了他这个辽国国王,让耶律余睹感激不尽。
耶律余睹深谙以小事大的道理,正式上书奉齐国为宗主国,甘愿成为齐国治下的藩属小国。
被齐国的舰队与新军吓住了的高丽国也与辽国一样,甘愿成为齐国的附庸,以此换取齐国的保护。
西门庆与各国国王定下协议,很快就由马植制成了盟约。
五国燕京之盟达成,一时间宾主尽欢,各得其所。
西门庆没有利用手中的绝世武力横扫北方,而是保留了金国、辽国、蒙兀国和高丽国。
之所以如此,一来是西门庆与女真人、蒙古人历来交好,他与两国统治贵族也是亲戚关系,又怎么可能没来由的乱挥屠刀呢?
二来,则是有了火炮与火枪后,北方游牧民族再也难以威胁中原了。在这种情况下,无须武力征服,只须通过文化传播和经济控制,就能够将北方诸国掌控在手心之中。
实际上,许多契丹人、奚人、渤海人已经汉化,高丽人也一直是在自觉汉化。
如今女真人也有汉化的趋势,假以时日,草原上的蒙古人也会受到影响。
西门庆相信,自己定下国策规划后,子孙后代一定能够用文化的力量征服诸国,让他们全盘汉化,最终归于一统。
结束燕京会盟后,西门庆留下辛赞坐镇燕京,让王进坐镇太原府,杜充坐镇大同府,自己则在栾廷玉、鲁智深、岳飞等将的陪同下回到山东阳谷县祭祖。
借着,西门庆决定东赴岱山,祭祀天地。
古代帝王为了表明君权神授,有封禅泰山的传统,秦皇汉武都到过泰山封禅。
到了宋真宗时,仪式由封禅改为了祭祀。不过,向天下宣示自己统治权力的政治意味并未改变。
如今西门庆收复燕云,威震邻国,自诩功绩当得上秦皇汉武,当然要顺道去那岱山上走一遭,体验一下“会当凌绝顶,一览众山小”的感觉了。
就在西门庆一行浩浩荡荡地从东平府向兖州岱山而去时,登州东面的大海上,一艘西门家的商船从日本国乘风破浪而来。
船头上,已是海商总管的西门平身边立着一个十几岁的少年。这少年一身日本国贵族武士的打扮,那稚嫩的面孔上却分明与西门庆有七分相似。
少年第一次远渡重洋,却丝毫不惧,而是兴奋地指着远方问过不停。
西门平则是不厌其烦的为这好奇的少年答疑解难。
这可是主人流落异乡的儿子,是我西门家的小主子之一,可得把他伺候好啊!
这日本国少年,正是西门庆的私生子平清盛。西门平联系上平清盛母子,平清盛从母亲的口中得知真相后,就迫不得已的要来见一见自己的亲生父亲。
登州港在望,父子二人终于要见面了!
……
岱山下,在泰安州东岳庙祭拜了东岳神君,又在庙外撺掇燕青和焦挺去玩了两场相扑,赢了一些利是后,群臣嬉笑着踏上了山道。
西门庆要到岱山顶上欣赏秦始皇、汉武帝、汉光武帝、唐高祖等人留下的石刻遗迹,同时,将自己媲美“苏黄米蔡”的书法真迹勒石于岱山,传之后世。
群臣说笑间,不觉已然爬到了半山腰上。
齐鲁平原历历在望,果然让人胸怀激荡。
西门庆正在观景,突然回首一望,不由得怔在了那里。
此地,莫不是我后世穿越前之所在?