第四卷 五帝神册 第三十五章 从‘师傅’到‘参考物’

    张毅对李莎实在是不明所以，都说女儿心海底针，但是李莎这个人也实在是太莫名其妙了，起初对自己是一种莫名其妙的好感，随后不知道为什么就变成了莫名其妙的敌意。要说起初的故意拉拢是因为自己是梁连元的徒弟，那么后面的敌意又是从何而来的？总不会因为拉拢不到就不得不变成敌人吧？

    跟着李莎来到教室，张毅依然是坐在自己原来的位置，不等其他学生注意到，最先看到张毅的正是魏家医馆的魏正明。自从张毅以高超医术折服魏正明之后，后者对着张毅的崇拜之情简直就已经犹如神明，尊敬不已。

    “师叔！您终于来了，这么长时间见不着就您，我真是担心死了。”魏正明说着，从兜里拿出一张纸来，连忙递了过去：“这是我前些日子琢磨出来的方子，您给看看有什么问题没有。”

    张毅顿时哭笑不得，前一句还说着担心自己，后面就拿出药方要自己看了，这哪里算得上是担心啊。不过想一想魏正明这个人完完全全一个医痴，能够说上一句关心就已经很不容易了，在他看来医术无比重要，也就有情可原了。

    接过药方之后，张毅很仔细的看了看，心底对魏正明也是十分佩服。虽说这幅药方并没有什么奇特的功效，只能说是填补元气之用，但是在用途上，却足以看出魏正明对医学的追求当真是到了如痴如醉的地步。

    张毅曾经教过魏正明五行针法，虽然并不是全套，却也算得上是略加指点。但是同时也告诫过他，五行针法不能随便使用，因为治疗的同时会产生无法中和的副作用，虽说与功效比起来这些副作用算不上什么，但是《三皇圣经》之中记载得十分清楚，五行之间相生相克，以外五行干预内五行，所造成的伤害是无法弥补的。

    也就是说，五行针法乃是对人体五行强行干预而产生奇效，同时对人体五行所产生的损伤是无法通过后天来弥补的。若是随意使用五行针法为人治疗，次数少到还可以，若是使用次数多了，积累出来的问题就会爆发，轻者重症不起，重者性命垂危。即便是之后再怎么调养，五行针法所留下来的副作用也只能被尽量减少而不可能完全消失。

    正因如此，张毅才没有将五行针法的真髓传授给魏正明，起码要绝对确定他的医德和品德之后，才能倾囊相授。不过现在看到手中的药方，张毅觉得，魏正明当真是一个中医界最完美的继承衣钵的人。若不是师傅只收自己这么一个徒弟，他是当真想将魏正明介绍给他老人家。

    若是有梁连元这样的高人指点，魏正明一定会有巨大无比的成就，甚至很有可能会超越他家族当中有史以来的所有人。

    这张药方是专门用来给使用五行针法的人来服用的，专门增补元气，以最缓和的方式来为人补充元气。要知道元气这种东西十分奥妙，有的中医流派甚至将其成为生命之息，人为地只要人还有一丝元气，就能够重整体内五行，恢复生机。

    当然，很多人对此也做出了印证，古代也确实有医术无比高明的人可以做到起死回生这等壮举，说白了就是因为人的元气未灭，用以正确的手段来让人元气转化为阴阳五行，从而激发生机。虽然说起来容易，但是做起来可是难比登天的，毕竟濒死之人元气有限，用有限的元气来转化成为无限的生机，没有绝高的医术，对人体超凡的认识，根本就不可能做到。

    而魏正明这个药方单纯的增补元气，这种方法在中医界中极少会有人使用，因为不通过特殊的方法，单纯增补元气的话只等于浪费。因为人体存纳元气是有限度的，超过这个限度之后，元气就会无法储存，自动流失到体外。

    以至于这种方法没有人想过，即便是想到的，也是将元气尽量阴阳化，也就是如今的中药药方当中的属性。有了明确的属性，元气才会产生治疗效果。完全平和的药，是起不到显著的治疗效果的。

    而魏正明这样做，完全是违背了先人们所遗留下来的正常逻辑，即便是《三皇圣经》之中也没有提及到这样的方法。当然，也因为《三皇圣经》将五行针法视为最紧急情况下的救人技艺，除非必要绝不使用。

    然而魏正明这种想法完全颠覆了中医的正统理念，对于非紧急情况下的病患，先用此类药方补充元气，待调理一两年后，体内元气充裕，再使用五行针法的话，即便是以外力扰乱了人体内五行，那些多余的元气也会最大限度的对人体进行修复。

    这样一来，就算依然无法彻底抹除五行针法对人体的损伤，但在理论上来讲，确实能够将损伤降低到最小化。因为人体就是如此玄妙... -->>
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