汉室宗正刘政、陈王刘宠、太尉袁槐、司空袁逢、大元帅皇甫嵩等人宣告迎刘擎为帝后,就开始组织朝廷官员往北迁徙。
大汉国财院主刘普,第一时间赶往大汉银元中心街,正好见到刘涣、刘晔,还有荀攸等人立在银元城城墙上面。
洛阳王宫化为一片湖泊,滔天水域让周边居民受了灾害,唯有银元中心城没有受到一点影响。银元中心城城墙地势较高,站在上面刚好可以看到王宫场景。
在龙龟渡劫的时候,荀攸、刘晔等人就跑至城墙查探发生何事。
如同小城一般的龙龟,在雷劫下灰灰湮灭,这场面让人生出人如蝼蚁,天意惶惶之感。
而后,摄摩腾踏空而来,金丹之威镇压一切。又见五彩虹光自北而来,潘烈与摄摩腾在空中一番大战。
见识了仙人神通和法宝,才知仙凡之隔有多大。
回到银元司大楼,刘普告知荀攸,经宗室、三公、朝廷决议,准备去渤海迎刘擎为帝,原来灵帝刘宏设定的三院将取消,大汉国财院也将改回少府和治粟内史。
刘普愿推举荀攸为治粟内史下的大臣,主管铸币。
荀攸摇摇头,他们这一闹腾,重立朝廷,看似摆脱了神农教和西凉军的威胁,但走回大汉原来的老路,真的能实现强国,强军吗?
荀攸担任银元司部长后,对银元司以前放的每一笔贷款都做了详细查看。除了曹节在洛阳放的一些高息贷款外,大部分贷款支出投入在修桥、修路、治理河道、开垦荒地等民生事项。
这些投入,看起来劳民伤财,但都是百年大计。一旦做好,就可有持续的收益,比如并州、司州官道,如今每月就可提供给银元司提供数千万农元收益。
朝廷的治粟内史铸币大臣能做到这一些吗?
荀攸在银元司找到了自己的道,他决定留在银元司,看一看银元司会发展到什么程度。
刘普说,新朝建立,将废除神农教农元,银元司根本就没有存在的意义。
荀攸笑了,废除农元这事,让他回去征求一下他家公子刘晔的意见再行决定。
刘普劝说荀攸失败,带着愠怒回到府邸,立即将刘晔叫来,问他是不是去了银元司见了荀公达。
刘晔回是的。
刘晔向荀攸请教神农教纸币的事情,请教商人逃离一个城市造成恶劣影响的问题。
刘普也曾思考这个问题,他觉得这两件事对大汉的危害极大。
刘晔说道:孩儿也是如此想的,但听了荀公达的见解,多了一些不同看法。
刘普道,何解?
刘晔道:纸币代表金属货币,乃是必然。金属货币,易磨损,不易储藏、不易携带,有等等缺点。纸币能解决这些问题,但最大的问题,是挤兑出现的信用风险。
刘普道:难道银元司能解决这个问题?
刘晔道:不算完全解决,但也解决了一部分。银元司每年发行的纸币基数是依据神农稻粮食产量来的,神农稻产量高,出现在市场上的纸币就会多。其二,就是金银。我们看到的金银或许在银元司中,其实这些金银早就被消耗掉了,换算成了武者修炼的丹药、武器。
刘普问:这又如何?
刘晔道:这意味着六成以上的农元都集中在神农教,或者大商人手中,我们世家大族手中掌握的农元并不多。
刘普道:你的意思,银元司根本就不怕挤兑?
刘晔道:是的。银元司背后有神农教支持,哪怕是金银用完了,还可以用灵米来折价。灵米的产量是每年都有的,所以根本就不怕挤兑。
刘普道:若我们新朝重新发放一种纸币如何?
刘晔道:这纸币以什么为等价物,金银,还是粮食?金银堆积在一起,设立的保卫力量就是一笔大开支;若是粮食的话,没有神农教的地坛,如何储存和兑换?
刘普脸色一暗,终于明白为何荀攸不愿担任治粟内史了,因为他知道朝廷的治粟内史根本就无法再造一种新的纸币。
王子刘辩拜潘烈为师后,成为神农教弟子,暂住银元街中心的神农教洛阳分坛中。
同住在这里的,还有何皇后,何进之子何咸,以及从宫中逃逸出来的宫女、太监,还有何进的仆从。
何皇后还是第一次到神农教洛阳分坛,发现此地地方不大,但井然有序,一楼为食堂、二楼为精致茶室、议事、宴请宾客的地方、三楼是武者、护队居住的地方,而宾客们住在中间的一栋五层木楼上。
此地虽然不大,全部住满,可住三千人。原本居住在这里的神农教教民,镖局武师已全部离去,此地显得非常空荡。
何皇后、刘辩,何咸作为贵宾,住在第五层。在第五层阳台,可以俯瞰这个城市。
从这个角度看洛阳,银元街和洛阳,是两个世界。
银元街,井然有序,房屋都是青色火砖建设的石屋,街道有专人清扫和巡逻,路面上每隔一小段路程摆放一个专门丢垃圾的箱子。
而洛阳城,本就杂乱无章。如今随着朝廷大员们准备离开这座城市,很多街道都非常混乱。
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