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卷一 迷失在西汉末年 第五十三章 夕阳武士、猴子与狗

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    无论在何时,只要你问那些从外地的来京城的人,到底来这里干什么?他们或许都会怀着憧憬,用充满期望的眼神,告诉你他的理想,或者说梦想。

    但如果你再追问一句,来京城,到底什么最重要?或许会有人叹气摇头,感叹答曰:“但求安身立命而已!”

    对于这样的人,方易可以笑着拍他一后脑勺,然后自信满满的说,这个问题,对他而言,根本不是问题!因为他所带钱物,至少能保证其三年无忧。

    那么接下来呢?接下来,是不是该干点什么?

    此时的方易眉头紧锁,慎重答曰:“嗯!考太学!这是个问题……”

    作为一个大时代的优等生,方易从来都不害怕考试,更没有所谓“考前综合症”!不过这一回却有些不同,因为他处在一个特殊的年代,一个陌生的年代。

    如今这太学考的是什么?学的又是什么?方易几乎一无所知,他只知道,这数理化肯定是不考了,那么是否会是那传说中的“四书五经”?

    方易也不确定,不过不要紧,孔曾曰,三人行,必有我师!方易不确定,只能询问“前辈”!于是同舍刘仲,便首先成为他的“老师”。

    刘仲告诉他,如今这太学,设有《易经》、《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《公羊传》、《谷梁传》、《左传》、《周官》、《尔雅》等等科目繁多的课程。他也没听说过“四书五经”这样的说法,至于考试,分为两种,一种是入学考试,另一种是“岁课”,通过考试者,即可“补官”!也就是入朝成为候补的官员,等待有空缺的时候,就候补上。

    经过刘仲的解释,方易大概明白了太学基本情况,可是关于如今太学的具体情况,以及最重要的入学考试等等,刘仲说来说去,也没说到什么有价值的内容。

    考虑到刘仲只在长安待了半年时间,方易认为或许有些问题,应该询问更资深的前辈。于是,他便去找了朱祐,向他请教起了关于太学的具体情况,

    谁知当朱祐再说起太学的情况时,方易忽然又觉得,这太学和先前自己的想象很不一样。因为他先前听邓禹和刘仲的介绍,觉得这太学的入学考试很像后世的高考,或者成人高考,但现在听朱祐说完,却发现更像是一个“国考”,也就是公务员考试,而且还是结合了考前培训的公务员考试。

    为什么这么说呢?这主要是由于入学的目的不同。这时的人要学习知识,一般会去那些私人置办的学堂读书,这些学堂被称作做“蒙学”,就是进行启蒙教育的地方,也就是所谓的“私塾”!在私塾学习几年,有了基础的教育程度之后,人们可以选择其它出路,但是如果你想要做官的话,到这太学继续进修就变成一条十分有效的道路,因为这里不光能学到知识,更为重要的是,这里能考到官位。

    不仅如此,成为太学学生还有很多好处。除了成

    为入朝为官,成为一名光荣的公务员之外,另外一个最为吸引人的地方,便是能够享受免除赋役的特权!

    需知这古代人的赋役是相当重的,有些人进入太学读书,也不为那每年提供的几个成为公务员的机会,只是为了不用交税而且避免服兵役。为此,甚至有人在太学一待便是整整八年,待到这个规定的最长年限,为得只是逃避兵役,不用被送去穷乡僻壤的边关当兵而已。

    当然,这样的情况,也就这十多年才出现,也就是王莽登基之后。才一改汉朝的制度,使得这太学的博士弟子,从汉朝的一百人,猛烈发展到了一万余人!加上那些还未考入太学,怀揣梦想,准备“削尖”了脑袋,进入这座能改变命运的殿堂的“准博士弟子”。这长安城内外,已经达到了自建都以来,博士弟子,和文人群体最多,最庞大的一个阶段。

    听完朱祐的话,方易心中便又觉得,自己先前把着考试想得太简单,因为这竞争实在太大!如果照朱祐所说,如今长安城,光太学就有一万余人,那些全国各地“赴京赶考”的考生,岂不是更多?反正即便不能最终成为“公务员“,也可以逃避掉兵役之苦,为何不可以来碰一下运气?

    可是方易当提出这个顾虑的时候,却被朱祐摇头否定,他告诉方易,说这太学虽然人多,但是每年的招生名额,却非常有限,若是个毫无身份背景的普通人,想要进... -->>
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