第二部 巫傩之争 第四一章 计斗

大人此法听起来可行，但拆除城门却是城破之象，虽一时看不出有何异样，但若有变化发生，却无法控制。”

    “现在大王已经决定按靳大夫之法而行，大王一心想得到那两只铜牛，想要大王改变主意已然不可能。”

    “若是如此，将军定要有所准备，”

    “我立即令全城戒备。”

    秦军大营被烧，士兵护着李将军逃回藏在山中的秦军大营。回到帐中，李将军发现帐中站着个人，张仪和白起。

    “丞相，将军，我回来了，”

    “看将军这模样一定吃了不少苦，”

    “末将不辱使命，一切按照丞相嘱咐而行。”

    “相信现在楚军已经发现铜牛了，”张仪说。

    “刚才暗哨来报，楚军已将铜牛运到城门，”白起说。

    “现在只等楚宫消息，只要他们破城门我们就一举攻之。”

    “丞相之计甚好，岖崖谷道路狭窄，我国战车难以通行，丞相以战车尺寸打造区区两个铜牛就让楚军心甘情愿将道路拓宽，”

    “丞相和将军运筹帷幄，这楚国破城之日指日可待。”

    “白将军，可以让大王联合北面齐国让他们出兵了。”

    “我立即派兵禀告大王。”

    靳尚主动向楚襄王请命主持修建新城门，楚襄王欣然同意，靳尚开始在城中征召百姓日夜围绕铜牛修建新城门。

    昭阳将军令城中将士时刻留意异象，并在都城四周山上布满暗探。

    熊横继续在后宫寻欢作乐，知道庄辛来禀奏齐国派兵来攻。熊横欲让昭阳将军带兵前去迎敌。

    “

    大王，这都城离不开昭阳将军，现在城门未固，若是派昭阳将军去退敌，现在朝中无人可替将军守城，屈匄宋谴等人可为将，但守城经验却比不上老将军。”

    “那你说派谁去，总不能等齐军也兵临城下吧，”

    “大王，如今军中大将只能留在都城，齐国国力本就不如我，国中更无大将可用，如今却无故来攻，想必是有他国作梗，”

    “不用军中之将，派何人前去？”

    “大王，我想起一人，以前昭阳将军说过此人本领非凡，”

    “是何人？”

    “雍门中许”

    “他不是掌管司巫宗么？”

    “大王，司巫宗不可小觑，他们追随历代楚王至今，在楚国已经根深蒂固，而这个雍门中许更是深藏不露，难道大王不担心日后他会成为威胁?”

    “庄师此言有理，子皙在时他就与我为敌，如今我登上王位，从未见过他表过忠心。”

    “大王，让他带兵前去一是可以让众将士齐心守护都城，避免分心；二是可以削弱司巫宗的势力，只有这样，大王之位才可稳固。”

    “不愧是庄师，”

    “大王，此去还要一人同往？”

    “何人？”

    “公子子兰”

    “为何让王弟也去？”

    “敢问大王，在先王心中，大王地位比公子子皙如何？”

    “哼，父王宠爱子皙人人皆知，”

    “那比子兰如何？”

    “不相上下，”

    “子兰在百姓心中是否比大王地位要高？”

    “子兰看似不理朝中之事，但在朝中不少大臣却是子兰党羽，我明白了，庄师是担心子兰也会......”

    “不错，如今看似危机，大王何不趁此将二人派去迎战齐军？”

    “哈哈哈哈哈哈哈哈哈，庄师不愧是庄师，”

    庄辛走后，熊横又秘密将召集南冠入宫吩咐事宜。

    泗水又称泗河，据说曾经居住过部落东夷族，在不同时期，考古学家陆续在泗河两岸挖掘出尹家城、天齐庙、朱家村等史前人类活动遗址，其中的尹家城遗址，更是包括大汶口文化、龙山文化、岳石文化以及商周至秦汉时期不同文化层堆积的高台遗址，发掘出土的众多文物中，典型代表有玉器、原始棺椁、青铜器和还有古时用来占卜的卜骨。

    1921年挖掘发现的仰韶文化和1965年挖掘发现的龙山文化震惊国内外，这两次国家主持的大规模考古挖掘中出土了巨量的陶器，从仰韶彩陶（红灰黑）到龙山黑陶，每一件出土的陶器都堪称精美。这次考古队长强爱民也参加了65年的龙山遗址挖掘，只不过当年他三十多岁，现在却五十多岁。

    二十多年的考古经历让强爱民对先人智慧充满敬畏，很多人认为先人文明不如现代，但在强爱民眼里并非如此，也许先人科技远不如现代，但是先人在人文、想象、利用和改造自然方面的成就却远远高于现代人，现代人崇尚科技，而先人崇尚自然。

    这一点从出土的众多器物中就可以看出来，这些器物有的是模拟动物造型而铸或在上面刻有鸟兽纹，有的是效仿自然，像云纹和波浪纹。出土年代越久的器物上类似的图纹越多，这种现象从古到今依次递减，直到现在几近消失。