第一部 千年子兰 第三章 出土骷髅

    1974年，那年的夏天格外炎热，随着气象台的预警级别越来越高，人们纷纷寻找各种方法避暑，蒲扇，冰棍，汽水，背心，游泳，各种能想到的都用上了也只解一时凉快。

    在物资匮乏的年代，电是奢侈品，有电的人家电灯都不敢多开，更不用说风扇了。何况许多的家庭根本就没通电。“楼上楼下电灯电话”仍是脑子里的想象。

    即使这样的天气，在泗水这个偏僻的小县城，却驻扎了一支国家级的考古队，在夹山头村山脚下，十几个考古队员正顶着烈日对一处遗迹进行抢救性挖掘。

    挖掘现场气氛异常沉闷枯燥，除了树上的蝉要死不活的叫声，剩下的就是寂静。俗话说十墓九空，从古到今历朝历代盗墓賊层出不穷，到了考古这个阶段，真所谓是盗墓贼吃肉考古喝汤，而无数次的考古证明，就是喝汤都越来越难了。每当考古队员发现盗洞时那种失望，从大家相互的眼神和无奈的表情中就知道了。

    今天的挖掘进度很顺利，从目前已经挖掘的现场情况看，这很可能是一座积石冢，所谓积石冢，顾名思义就是用许多石头堆积起来的，一般积石中间设有中心墓。

    泗水又称泗河，据说曾经居住过部落东夷族，在不同时期，考古学家陆续在泗河两岸挖掘出尹家城、天齐庙、朱家村等史前人类活动遗址，其中的尹家城遗址，更是包括大汶口文化、龙山文化、岳石文化以及商周至秦汉时期不同文化层堆积的高台遗址，发掘出土的众多文物中，典型代表有玉器、原始棺椁、青铜器和还有古时用来占卜的卜骨。

    1921年挖掘发现的仰韶文化和1965年挖掘发现的龙山文化震惊国内外，这两次国家主持的大规模考古挖掘中出土了巨量的陶器，从仰韶彩陶（红灰黑）到龙山黑陶，每一件出土的陶器都堪称精美。这次考古队长强爱民也参加了65年的龙山遗址挖掘，只不过当年他三十多岁，现在却五十多岁。

    二十多年的考古经历让强爱民对先人智慧充满敬畏，很多人认为先人文明不如现代，但在强爱民眼里并非如此，也许先人科技远不如现代，但是先人在人文、想象、利用和改造自然方面的成就却远远高于现代人，现代人崇尚科技，而先人崇尚自然。

    这一点从出土的众多器物中就可以看出来，这些器物有

    的是模拟动物造型而铸或在上面刻有鸟兽纹，有的是效仿自然，像云纹和波浪纹。出土年代越久的器物上类似的图纹越多，这种现象从古到今依次递减，直到现在几近消失。

    随着挖掘工作的进度加快，整个墓地展现在大家眼前：墓穴上宽下窄，就像完全倒立的玛雅金字塔，墓穴三面是石头垒砌，另一面是依山而建，整个山体都被凿刻成阶梯状，经过测量，墓穴上口119米，下口38米，在墓底陆续出土了一些陶片，从经验判断，这些东西历史价值不大。但挖掘工作到第二天时，有了新的进展，在墓穴底部中央，一座石制大墓被挖掘出来，四块巨大的石头组成一个石棺，每块石头上都刻着图案和符号，而让考古队员惊诧的是，石棺里堆满了大大小小的石块。

    根据以往的考古成果，强爱民当初判断这处遗址可能是晚于龙山文化的先民遗址，在之前的考古发现，类似积石冢都是没有石棺的，都是直接挖坑建墓把人直接埋葬，四周放墓主人生前使用的物品，不会再造一个棺椁放在里面，所以当石棺挖出来时，强爱民也有些意外。

    强爱民让负责现场拍照的慕晓燕把石棺上的图案符号全部拍下来，慕晓燕是... -->>
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