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第119章 雪踏和雪爬犁

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了支撑整个雪爬犁的零碎材料。

    先将主材的树皮剥去,木质光滑,不用再进行切削就能使用。在剥过皮的主材上选择一米半的位置放在火上烤弯,形成合适的弯曲度。在主材上各凿出两个卯眼,安上四根长二十公分已经削出榫状结构的短棍,左右两根短棍上再安上一根凿有两个卯眼的横向辅材。这些做好后,将最后两根辅材纵向压在这两根横向的辅材上后,和主材相交,然后将这两根辅材三点一线和主材、两根横向辅材捆绑在一起,这个简单雪爬犁的骨架就做成了。

    然后在辅材上面再绑上一些树枝、铺一些松枝上去,雪爬犁就能够使用了。一共做了三架,主要是将搭建锥形帐篷的兽皮和长木杆放在上面方便携带,而三顶帐篷也足够大家使用。雪爬犁上还绑了三根长长的兽皮带,除了拉爬犁的人使用一根外,另外两人也各前着一根兽皮带一起拉雪爬犁,减轻一个人拉的压力。

    三天后,所有准备工作全部做好。在山洞中饱餐一顿之后,每个人都背上自己装满食物的背包,上面还绑着两件兽皮,将多出来的一些鱼肉和三顶帐篷放在雪爬犁上,一行近三十人出发前往丁部落。

    踩着雪地行走鞋,壮拉着一架雪爬犁在前,另外两架紧紧跟随,每架雪爬犁左右两边各有两人帮着一起拉。其他人分成两队,沿着前人的足迹行走,也算轻便。

    丁奇和奔两人驾驭着自己的滑雪板,在队伍前后来回巡视,一是带队前行,

    二是防止有人跟不上从队伍中落下,同时还要扩大巡视范围,提前发现一些来自猛兽的风险,或者寻找一些适合宿营的地方。

    有小金在天空警戒,猛兽的危险也大大降低,可以提前规避开或者直接由丁奇射杀,不给队伍带来威胁。

    行进的队伍在苍茫的雪地上迤逦前行,可是羽部落众人心情却有些伤感,一步三回头。离开自己长期生活的地方、自己的故乡,每个人都有诸般不舍。他们不知道未来会是什么样子,他们只能相信自己的同伴、自己现在的头领,只能坚定不移地走向另一个未知的部落,加入进去,让自己活下来。

    丁奇在离开羽部落之前,来到羽部落医巫生前在山洞中呆的地方。那里有一面石壁,石壁上用白色的线条刻画着各种不同的图案,有动物有人物,有类似电闪雷鸣,有火焰滔天,有捕猎场景,有部落间相互战争。线条简单,表达意思直接,但有些内容却又晦涩难懂,不知其所名。

    但唯独有一个人物的形象涂有绿色的颜料,荒神的形象,跃然于石壁上。

    看着这个荒神形象,丁奇有一个疑问,是谁将这个荒神的形象传播出去的。每个部落的医巫都没有见过荒神,可他们用图画表达的意思却又非常一致。

    从这里又延伸出一个问题,如果是羽部落看到了自己的形象后画出来的,可原始世界交通不便、信息交流受地域限制较大,荒神的形象不可能传播得这么快。丁奇专门问了一下羽部落众人,由于他们准备充足,除了食人部落外,他们下雪前基本没有和其他部落的人有过接触。

    难道真的有一个强大的存在将自己的形象传达给每个部落的医巫、然后画出荒神的形象吗?

    丁奇一直在思考这个问题,荒神这两个字上现在就像蒙上了一层面纱,仿佛一眼能看穿,可它蕴藏的信息和秘密却不是丁奇短时间能够挖掘得出来的。

    也许他永远也得不到真相。

    由于有雪地行走鞋和雪爬犁的辅助,当天众人行进的距离比丁奇预估的还要多三分之一。他们选择的路线和当时丁奇独自一人寻找桃花源的路线一致,但又比丁奇的路线要直接,顺着森林与雪原的锋线边缘行走。这样队伍既能获得充足的木头燃料,又能借助森林的阻挡,让风对锥形帐篷的影响变得更小。

    傍晚,宿营地的帐篷中,众人有说有笑地围着中间的火堆烤鱼肉。帐篷上方有通风口,所以帐篷中也不显得难受,烟雾也比较淡。不一会儿之后,帐篷中就暖和起来,冻僵的手脚也开始慢慢恢复,再加上食物的补充,众人的体力和精神都得到极大的提高。

    丁奇专门熬了两锅蒲公英茶水,补充水分的同时,也能够让大家提高身体抵抗力。

    小金则是队伍当中最累的一员,因此丁奇给它准备了一只肥美的兔子作为它的晚餐,并安排在帐篷最里面让它获得最温暖的休息场地。
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