此刻,丁奇就像一个奴隶主一般,对自己给出去的食物相当珍惜,认为这就是他的财产。他希望通过食物这种财产来养活更多的奴隶,从而能够获得更多的财产。阻止他的人,都是他的敌人!
“你们三个人都受到了惩罚,但这还不够。奔,拿着这把刀,去将他们每个人的左耳割下来喂狗!”
说完,丁奇将身侧的直刀抽出来递给奔。而奔也忠实地执行丁奇的安排,三声惨叫,三只耳朵掉在地上,被奔拿着喂给蹲在一边的小黑。
奔在使用这把直刀时,眼睛都快挪不开了,这么锋利的工具,太厉害了!但最后还是不依不舍地将刀递还给丁奇。
“至于你,狐,你表现的很不错,没有跟着逃跑,更是能劝解他们三个不要逃跑。我要奖励你,恭喜你成为他们几个的队长,特别允许你在干活时携带一件武器-鞭子,回头我会赐予你。鞭子是你作为奴们管理者的象征,可以抽打他们。但从今日起,如果再发现你负责的小队有人试图逃跑,那么实行连坐,逃跑的这个小队人员全部杀掉喂给我的宠物。”
此刻,丁奇心无波澜,他就如一个心肠狠硬的奴隶主,对待敢于反抗的奴隶就要残忍,且要恩威并施,并在他们内部制造不和谐。
“有功,可你们也有过。刚才他们三个人要反抗逃跑时,你们没有上前阻止,那就罚你们转为丁部落成员的考察时间从半年延长至一年。记住,造成这一切的原因,就是有人不听话。我需要的是听话的人!”
丁奇转头看向准备逃跑的三人:
“至于你们三个,好好感受我对你们的仁慈吧,这是最后一次机会,如果再敢逃跑,被吃掉的就不是你们的耳朵!当然,前提是你们三个能活下来!”
说完,丁奇让狐给三人包扎止血后,命令他们开始背上装满石灰石的背篓,包括受伤的豺他们也不例外,如果不想死,那就得背着走。
丁奇不是圣人,他要在这个充满危机的原始社会生存下去,顺便带领远古先民们一起生存发展。发展需要人,尤其是在原始时代,不一定要成为奴隶主,但手段也不能太温和。或者可以给部落的发展设置一个竞争的模式,用现代话来讲叫激励奖惩措施。
反抗就得惩罚,听话照做达成目标就得奖励,多天经地义的事情。好像做一个原始部落的董事长也不错啊,管理好下属,引进各类人才,利用自己掌握的先进知识,发展高精尖,将部落发展得蒸蒸日上,不说雄霸世界,至少没人敢惹,貌似也很不错呢!
回程速度有点慢,这是丁奇在强硬的态度下给予三人的一点点仁慈。
在路过那片不知名矿石的地方时,丁奇又去捡了十几块同样的矿石放在自己的背篓里,准备回去烧一炉出来看看是什么金属。
临近中午,丁奇他们将石灰石等堆放在灰窑那里,然后回到小溪边洗漱,刚好碰到雄鹿他们满载而归,抓了不少的动物回来,死的活的都有,不仅增加了肉食还能增加驯养动物的数量。
回到院子中,丁奇安排医巫去给豺三人清理伤口。虽说任其自生自灭,但丁奇还是从人力需求的
角度考虑问题,给他们一些治疗,能不能活下去,听天由命。
而雄鹿看到这三个人的情况后,也询问丁奇发生了什么情况。丁奇简单说一下经过,再次明确部落对待俘虏措施,以后抓过来的俘虏就分成小队来进行管理。
午饭过后,丁奇安排煮了热水,给大家各冲了一碗蒲公英茶,一群人坐在空地上感受着碗中那清烟袅袅,好不惬意。丁奇就是想用这种潜移默化的方式,让大家来习惯喝热水。不再像以前那样喝生水,避免寄生虫进入人体,还能排毒素、抗疲劳,提高身体抵抗力,而且喝热水更能解渴。更不用说,喝热水成为爱国卫生运动的要求,不管是“要反复教育群众喝开水和消毒过的水,不喝生水”的号召,还是类似于《农村卫生院课本》都意在带动群众养成喝开水的好习惯。
为了部落人的身体健康,丁奇不介意将这项活动融入到日常生活的方方面面,来一场轰轰烈烈的健康卫生活动。同时,丁奇也不忘将茶这个字眼带到众人中间来,没想到两年后却风靡所有部落。
舒服地喝着热茶,场中的人不时开两个玩笑,他说一个今天上午狩猎时发生的趣事,这个人说一下在院中打扫卫生时花被羊顶翻了的囧事,大家哈哈大笑释放了一下上午劳作时的疲劳。
休息了半个小时后,丁奇宣布开始下午的劳作,同时要求大家早点结束,晚上给大家理发、统一洗澡,并交待烧水的桃要多准备一些热水。至于受伤的三个俘虏,交给同样受伤还没有... -->>
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