第二十七节 国术后面的境界

劲大圆满。因为只有达到了这个境界，才会使得身体没有各方面的阻碍，以最快的效率，最高的成功率修炼下去。像是吃喝方面，如果没有化劲大圆满的控制力，这吃喝后消化的营养，就不能得到最高效率的利用。而达不到这最高效率，就会耽误修炼的时间。

    第二重境界，道种。

    这一重境界里，同样包含两个方面的内容。

    无论是修道者，还是修佛者，他们所修的其实还是一个道字。修道者自不必说，这修佛者里面，公认的有三重境界。悟我的罗汉，悟有情众生的菩萨，悟一切的佛陀。这悟的内容是什么，那就是道。悟自己的道的罗汉，悟有情众生道的菩萨，悟一切道的佛陀。

    所以，王云所确立的境界，自然离不开道。之所以称之为道种，是因为这是他将来的道的种子。他能有什么成就，完全取决于这道种。

    古人曾经说过，人体是个小天地。这第二重境界中的道种，就是这个小天地中的道。达到化劲的标准，就是控制身体的程度。而化劲大圆满，则是控制身体的程度达到百分百。这控制身体的东西是什么，是身体当中的精神意念。这道种，就是在第一重境界中凝聚的精神体中，刻录上控制身体的精神意念的所有信息。

    而这只是第一方面的修炼内容。

    道与魔总是相伴生的，有道就有魔。

    一个人活在这个世界上，总会受到一些影响，这些影响中好的方面自然是属于道的，这剩下的坏的方面，说的就是魔了。

    在人体当中，这魔就是外来者，以破坏身体为主要目的。像是疾病，身体当中的杂质这些都属于魔的范畴。在刻录道种时，自然不能刻录到这些有关魔的信息。可是，这魔进入了身体当中，时间长了就会成为身体的一部分。所以，要给身体加上一种功能，及时除魔的功能，、而这种功能就是纯阳。拥有了这种纯阳功能的身体，就可以称之为纯阳体质。

    第三重境界，小天地。

    既然有了道种，也就是身体内的大道，那就应该开始建设身体这个小天地，使之逐渐向自然大道靠拢，使道种中蕴含的道越来越丰富。

    至于修炼的内容，则不是现在的王云能够想出来的。毕竟，这些都已经超出王云的知识范围太多了，没有足够的信息，即使有再多的时间，也是没有用的。

    第四境界，法力境。

    当道种容纳的自然大道够多，多的一个阶段时，就能借助自然大道，对周围的自然进行一些细微的改变。比如说，下一场小范围的雨，刮一场小范围的风。这些都是以自己的力量，借助天地法则进行的改变。对法则的改变力度越大，就说明法力越深。

    当然了，作为媒介的身体，也必须足够强大，能够接纳天地法则之力。否则，也就只能守着金山银山，而花不出去了。

    第五重境界，神通境。

    当道种容纳的自然大道，再上升一个阶段，已经可以改变周围的一些自然规则的时候，就会产生神通。在法力境是借用法则之力，而在这神通境，自己就是法则。

    第六重境界，大天地。

    当掌握的神通足够多足够深时，就可以使神通进化成天地大道。这时，自己的道种就是天地大道，自己可以影响天地。这样的话，从侧面来看，自己就相当于天地。为了区别前面的小天地，所以取名为大天地。

    而这大天地，就是王云所能推测出来的，最后一个境界。（未完待续）