第一百零一章无兵山庄

说道：“那正好，明日便是开刀之日。”说完，又自我介绍，自己名叫“柳行香”河南省人士。

    莫浮云心想自己正要北上飞云宗、无浪宗再加上河南行省北部的麒麟门，便和柳行香闲聊了起来，二人似乎相识已久的老朋友一般，聊得甚欢。

    而莫浮云却总觉得柳行香的眼神总似带着一股神秘感，似乎背后隐藏着什么。

    夜色渐深，莫浮云呆在剑阁第一层的第一个房间里，享受着仆人送来的晚餐，一边想着事情，无兵山庄并没有规定客人的周动范围，然而这必定是对所设的奇门八卦有极深的自信所致。

    秘门之学比起刀剑之宗在世间的传人更为少见，多是些粗懂皮毛之辈，据聂纪雨所说，秘门起源于汉代的术士之学，将天文、地理之学合于五行八卦之中，此后衍生出奇门遁甲之术，此术一方面被后来大兴的佛教和道教相互吸收，另一方面又从不被看成正统的流派。

    至正年间，佛道之间依然处于严重摩擦的矛盾之中，道教此时最负盛名的便是全真教、真大道教、太一教和正一教。全真教早在成吉思汗在位世便倍受恩宠，其掌教丘处机更被尊称为“丘神仙”至正年间的全真教位居元朝皇城之内，享受皇家香火，已跻身贵族之列，其道徒更是受得元廷册封道官。

    真大道教和太一教也同样受到元朝尊崇，虽然三个教派在理念上有所不同，然而同在元廷下当官，之间的联系不言而喻。

    唯有正一教，地处江西，虽然同样接受元朝册封，然而实际上却成为割据浙东和江西一地的方国珍势力的支持者。

    道教的深入朝廷，使得在中原武林人士的眼中，其已不能成为武林正宗。

    同样，当时的佛教势力也呈现出各种流派，首先是盛行于宣政院辖区的喇嘛教，中原地区则流行禅宗，以长江为界限，北面流行曹洞宗，南面流行临济宗，然而各地分支不少，禅宗的重点便放在收纳各地的流派和统一教义之上。

    正由于千百年来一直处于武林正统的佛道两家都不为中原武林人士所认同，而刀剑两派又同时消失，于是五榜之名才得已兴盛。然而近年来，刀剑两宗门人的陆续出现在江湖中，加上许多隐居已久的魔头出现，江湖的纷争自是不断。

    除却了这道佛两家，真正拥有正统的秘门反而被世人所淡忘，秘门在发展之中逐渐发展为三个流派：化天派、六尘派和无相派。

    这三派都精通奇门八卦和阵法遁甲之术，然而阵法的设置上多有不同，毕竟由于门规所限，聂纪雨并未表明自己的所属，交给莫浮云的也只是一些普通阵法的诠解和心得，凭着莫浮云自己的揣摩，倒是从中得到不少好处。

    莫浮云对这个山庄充满了好奇之心，晚饭后便窜出门去，想去周围的兵器阁楼走动一番，而就在走在小径之上，却听到有人呼道：“莫门主。”

    莫浮云心头一惊，不动声色的一转，却见一个红袍老者和一脸倨傲的小姑娘，正是在重庆认识的火云掌白仇和朱元璋的小姨子郭惠。

    郭惠看到莫浮云，眼神突然变了变，此时的莫浮云似和当日在重庆见到的不一样，凭空中似多了一番气势一般。

    莫浮云心里一喜，走过去招呼道：“白前辈，郭姑娘。”然后小声道：“再下现在叫楚方。”

    白仇打了个哈哈，了解似的点点头，然后松了一口气的道：“我一直担心莫门主的安危，没想到竟在这里碰上了。看见莫门主平安，老夫心里也松了口气。”

    莫浮云笑道：“有劳前辈关心，不过再下不是什么门主。”

    莫浮云本意是说自己不是门主，只是代理门主，白仇却误会成要叫他楚方之名，别暴露他的身份，连忙改口道：“是是，那老夫便自大一点，叫声楚兄弟了？”

    莫浮云笑着应道：“既是如此，我便叫前辈白大哥便是。”

    白仇喜着点头道：“楚兄弟对明天的兵器也有兴趣？”

    莫浮云摇头道：“我是乘夜赶路，误打误撞来到这里，心道既然有个歇脚的地方，便住下来再说。”