第四卷 黄金眼 第二十七章.会说话的图腾

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    亨利指着柱上左右两面的五张脸孔娓娓道来：

    “在很久以前，有五个同属鹰族的兄弟，一起外出捕猎海狸。老五看到了两只海狸，于是就马上跟踪它们而去，一直跟到它们的巢穴前。两只海狸从洞口爬进去了，老五在洞外窥视，准备伺机捕捉它们。岂料，一幕惊人的景象出现了，他看到两只海狸进洞之后，先后剥下了自已身上的表皮，变成了两个人。”

    亨利又指向柱的底部，那里雕刻着海狸巢穴的洞口，洞旁各刻着一个人：“于是，老五跑回去向哥哥们说了此事，他们五个又向部落的头人报告，并建议不要再捕杀海狸了以后。头人听了深受感动，接纳了他们的意见。从此，印第安鹰族百姓，便把海狸视为神物，作为图腾，永不再捕猎它们。”

    这是一个多么富有人性化美丽的传说啊，象童话中，丑陋的青蛙变成英俊的王子一样。他们随着亨利的动人讲述，慢慢走过一根根摩天的巨柱。

    其中有一个流泪的女人，淌下的泪珠里竟带有她那些死去孩子们的脸蛋；另一根上，一只灰熊的前爪掌心里长有特别的眼睛，象征一位已去世酋长的灵魂；甚至还有一个女巨人的神，那雕像十分诡异、奇特：悬垂的双乳，粗而浓重的眉，深凹的眼窝。她半闭双目，半张着嘴，仿佛在叫唤“哦！哦！哦！”

    “据说她是森林里的恶神，专门寻找那些哭泣的或是进入林子里乱跑的小孩，一旦给她发现，便用背篓装上他们，背到僻静处杀死……”亨利•汤姆此刻露出邪恶的表情，以加深他故事的生动感。

    “我知道，一般图腾柱的顶部，大多雕刻该族的图腾图像，底部则往往是他们的酋长，再上一层的人形反而是次要的人物。”祖明这时接口道：“至于雕刻在这些‘大人’胸腹或其它空隙处的‘个人’，便是微不足道的芸芸众生了。”

    “确实，古老的印第安人，总是尽量以复杂抽象的动作形态充斥于整个画面，不放过每一处的空白，他们力图以饱满的艺术热情和形式化的思维，大胆地向人们描绘出他们的精神世界和自然的各种生灵。他们在大自然与环境斗争的适应过程中，以矛盾的思维和独特的方式认识了自然及人类的本身，并创造出辉煌的艺术。”亨利激昂地总结道。令祖明看到生物考古也是这般的执着而有趣。

    “嗯，我在书上看到说，印第安一些部族奉雷雨鸟为图腾，据说它有超凡的功力，当它扇动羽翼时，雷声隆隆震天动地；当它眨眨眼睛时，会射出闪电般的光芒。”一旁的婻茜也忍不住说起来。

    她接着又道：“而另一些部族奉‘两头蛇’为图腾。此蛇遍体鳞片、鳞光熠熠，它蜿蜒成‘U’字形或半圆形，开口处向下，肢体两端各有一侧面的蛇头，而肢体中央则是一张人脸。印第安土著认为，‘两头蛇’是圣善与罪恶之神，它是可以变形的生物，既可降福亦可降祸于人间。如果把‘两头蛇’漆在门媚上，它将庇护那整个房子的人们；如果将它雕于图腾柱上，整个部族都会兴旺发达。”

    “没错，你们的解读不亚于我啊。”亨利不禁对这两个新同伴刮目相看了：“它们是什么东西？它们是一个又一个藏在鲜活故事里的谜。而后人就是解开这一个个谜底的传人。”他用手再次指向一根刻着一张妇女脸面的图腾问道：“你们看她低垂的眼睑间伸延出两道狭长象波的线条。这怎么解？”

    “她正在垂泪，她可能是一个酋长的妻子。”婻茜抢着答道。

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