两百六十六.兄弟会

    地中海的海面上，张角乘坐的船只是一艘罗马式的海船，对于已经在罗马站稳脚跟的他来说，拥有一支独立的船队并不是什么难办的事情，只不过出于保密的考虑，他无法使用帝国建造的船只。

    自从帝国和罗马开辟航道以来，罗马的商人曾表示希望以重金购买帝国的船只，不过都被以帝国所造船只连本国需要都无法满足的理由推脱了，和帝国的治金铸炼技术相比，造船方面的技术被罗马人仿造要简单得多。

    由于刘宏将海上贸易的权利都统合在帝国商会这个半官方的巨大利益集团之内，所以保密工作做得很好，当然对于帝国本土的豪族世家来说，先进而巨大的海船本来就是他们的优势，向罗马人输出造船技术等于自断财路，即使不需要刘宏提醒，他们自己也会防范。

    张角和留在罗马的人员便是因为这一点而只能使用罗马式的海船在地中海上航行，不过好在地中海上，罗马人已经航行了数百年，对于航道气候都很熟悉，他们雇佣的罗马水手也都是经验老道的老手，因此倒也不必害怕出事。

    夜晚，靠近耶路撒冷的海域上，张角站在船头上，看着明月下的静谧海面，一脸的宁静神情，他自从来了罗马以后，便很少再有这样清净的时候。

    原本历史上张角的野心是随着时代而孕育出来的，最后化作一股狂暴的力量，拉开了乱世的序幕，不过现在他的野心却更多地像是秉承神明的旨意，对现在的张角来说，远在万里之外的天子便是神明的化身。

    “天师，该休息了。”船的主人走到了张角身后，恭敬地说道，他是一个罗马人，属于中下阶级的那种商人，不过现在他已经皈依了道教，成了一名虔诚的信徒，当然之所以会这样，并不只是因为张角的个人魅力和才能，最重要的是前来罗马的道师和学者是儒道一体传播的，所以张角和南华在传道的时候，对于那些并不却乏衣食的贫民和中产阶级商人，除了带给他们宗教上的心灵抚慰，最重要的是他们可以让这些信徒的孩子加入帝国学者所开办的学院进行学习。

    在罗马，一直以来都是奉行精英治国的观念，那些贵族子弟都要进入精英学校学习，然后才能得到官职，而与此相对，中下层阶级的子弟能够得到这种教育的机会便少得可怜，就如同帝国之前在孝桓皇帝的时候，原本的孝廉制便成了有权势者可以弄虚作假的事情，当政治清明的时候，这种情况还能得到些抑制，下层出身的人民还有出头的机会，不过可惜的是从马尔库斯开始起，便已经是每况愈下了。

    张角在争取这些可以维持温饱或是小有余财的中下层信徒时，就利用了帝国学者已经和斯多葛学派已经紧密联合起来的优势，利用教育在罗马城内得到了大批中产阶级的信徒。

    和南华相比，长于组织的张角显然才是帝国在罗马传道的核心人物，同时也是最重要的一环。转头看向身后的船主，张角颔首道，“我知道了，你也早点休息吧！”对于信徒，张角总是显得温文尔雅，带着一种亲和气质，也许从一开始的伪装到现在十几年下来，这样的表情已经成了他的一种本能。

    当张角回到船舱的时候，远处的海平面上，一艘和他们同样大小的海船正在向他们的方向靠近着，道教在罗马的强势扩张已经引起了基督教的不安，这个时代的基督教正处于茁壮成长中，但是道教的出现，却将他们发展的势头压制了下去。面对这种状况，基督教的使徒们自然不会甘心，但是经历过数次罗马官方镇压和迫害之后，这些基督教的狂信者已经懂得如何保护自己。

    道教的背后是一个庞大的东方帝国，而且最重要的是道教在罗马的上层社会已经被全面接受，更不用提现在的奥古斯都也是一位道教徒，如果贸然地选择正面和道教敌对，那么很显然基督教将遭受到残酷的报复。

    这一代的基督教领袖，保罗选择了隐忍，同时也在暗中观察着这个新兴的，但是却展现出强大力量的敌对宗教，当道教在罗马上层社会广为传道的时候，保罗并没有太过重视，直到道教在马尔库斯.奥列里乌斯死后开始大规模向底层贫民传道的时候，他才意识到事情的严重性，比起被罗马官方列为非法宗教，只能以秘密结社的形式存在的他们来说，这些来自东方的异教徒却可以正大光明地传教，而且最可怕的是，他们拥有庞大的财力，可以轻易地引诱那些意志不坚定的信徒判出基督教，同时他们对于教内那些中产阶级和稀少的上层信徒也有着强大的吸引了和号召力。

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