第五十六章 芝芝之死

; 见小红哭得像一个泪人一样就是不说话，子菱且是急了一把抓住她的手追问道：“到底发生了甚事？怎会这样？我记得前月我们见面时，她还说当家主母私下告诉她，要送她回娘家，还她自由身。”

    秋香香见旁边有路人望着这边，忙道：“娘子如今天色已晚，你们还是上车再说吧。”也不管子菱同意与否，拉着子菱就向车上塞。

    待坐上了车，子菱才稍平静了一下心情，但眼泪却无法克制地流了下来，“怎会这样，芝芝的坟在甚地方？”

    小红终于忍住了哭，道：“就在郊外的漏泽园里，骆大姐，我家娘子死得冤枉。”

    一阵哭述后，子菱才知陈芝芝本欲想讨好秦夫人，待丈夫任职离家之后，就请她找个名目将自己打发回娘家，还其自由身。谁想事情本进行地顺顺利利，谁料计划未赶上变化，很快陈芝芝被诊出怀有身孕，使她陷入了矛盾之中，而她的那位秦大官人得知芝芝有喜更是惊喜若狂，一时间更是宠爱无比。

    当时且将秦夫人气得咬牙，也不听陈芝芝的辩解，将对方认成二面三刀的小人，就使了一个毒计，派了一个闲汉扮成正经的官人模样，整日坐在家附近的茶肆，让旁边卖针线的小贩三番四次替他到秦家跟芝芝如夫人传话，芝芝只当对方认错了人，不予理会，还派人到茶肆骂了对方一通。

    可那闲汉却是脸厚不但没有退缩，还连着几天使不同的人来传话，终于引起秦大官人的疑心，再加上秦夫人在旁边煽风点火。秦大官人只当陈芝芝给他带了绿帽子，炉意和恨意之下，不由分说就将娇滴滴的陈芝芝被打个半死，孩子自是没了。

    被人污蔑的陈芝芝终忍不住指着秦夫人的鼻子骂道：“这府里最脏的人便就是你，休得见不得别人清白便将污水乱泼。我陈芝芝活着不是你秦家的人，死更不会做你秦家的鬼。”

    气得秦夫人顾不得甚脸面让人将陈芝芝赶出秦家，陈芝芝反笑道：“你且不用赶我，我走就是了。”当时倔强的她是强撑住一口气，拖着病弱的身子堂堂正正地走出了秦家大门，至于她带去的嫁妆却被秦夫人扣下，待理清分明后再归还。

    再后来便没有了，陈芝芝死了，她死不是秦家的鬼，也不是陈家的鬼，陈家嫌弃女儿是坏了名声被赶出夫家，根本连门都没有开，就无情地将陈芝芝关在了门外，至于当初陈芝芝嫁到秦家带去的嫁妆，陈家直接向秦家要回，一厘一分都未交给陈芝芝。而在天寒地冻身上有伤的情况下，芝芝没几天就死在安济坊中，临死前只有小红留在她身边。

    “怎不来寻我？”子菱气急而哭，怨道：“芝芝当怎会沦住在安济坊中。”

    小红哭道：“当初我和娘子是身无分文被赶出来。我也想来找骆大姐你，可我家娘子一直拦着我，只道她的名声已是被秦夫人毁了，若让大姐你来，必会连累你的名声，说不定让你也被泼上污水，再说那时安济坊里的大夫已说我家娘子医石无救...”

    “芝芝，你这个糊涂蛋。”子菱终明白何为撕心裂肺，捶着心口，哭怨道：“有甚比命重要？”

    一时间小红和子菱抱头痛哭，车外听着事情经过的秋香和夏香这会同样哭得像个泪人，也不拦住子菱到陈芝芝坟前看望的意愿。

    陈芝芝的坟被埋在漏泽园，没有墓碑，只有一块被打得平滑的木板上写着“陈芝芝之墓”，子菱又忍不住痛哭了起来，没想到和朋友天人永别的时刻来到的如此之快，那些脑海中一如昨日的记忆，一瞬间就化成一堆土包。

    “世事无常，人命脆弱。”子菱跪在坟前，如今的她已不能为陈芝芝做些甚，唯一能做的也不过是烧上一份钱纸，送上来生的祝愿。子菱恨秦夫人的狠毒，却也理解她某些行为的原因，很多时候妻妾永远都有着不可调和的矛盾，能和平相处的妻妾故然存在，但彼此间勾心斗角却是人之本性，归根结底却是男子的薄性风流而产生。

    想到这里子菱怨秦大官人的看是多情其实无情的本性，怒陈家人对女儿的无情无意，还有气自己的自以为是，若不是当初自己说动了芝芝想法办离开秦家，说不定情况会是另一种变化。

    直到天色已暗，子菱终被秋香扶着上了车，另走前交给了小红一些钱两请她帮着修缮坟墓，又问了小红还记得当初那个使人传话的男子模样。

    小红这会咬牙切齿道：“这人已不见踪影，不然早被我咬死在娘子的坟前。”

    子菱神情暗淡，对小红道：“如今发现那人的踪影，且记得告诉我。虽我别的事已是帮不了芝芝，但若能还她一个清白之身也算告慰她在天之灵。”

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    注：宋朝是建立了赈恤机制，特别是在宋徽宗时期，蔡京当朝执政更是有了完善的发展，不比现代社会的福利制度差多少。

    居养院：供乞丐、贫穷之人、老人孤儿免费居住，并且每天会依标准发放米和钱，甚至到了冬天十一月至正月还有柴炭。

    安济坊：是为病卧无依之人所建立的免费医治居住的地方，有专门的医者。

    漏泽园：相当于殡仪馆与义冢的结合体，服务的对象是那些被“上天的恩泽所漏掉”的人，实质就是针对贫穷之人死后无钱安葬而设制，由官府专门划拔了不毛之地三五顷，由僧寺负责丧葬事由。

    而且这三个机构相关的管理、工作人员大多都是僧人，出家者的仁爱天下，又何尝不是用这种形式体现出来。当然官府还制订了对于管理僧人的奖惩制度，做得好赐紫衣及祠部牒各一道，做得差，杖一百。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆www.qidian.com，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)（未完待续）