第四卷夺神器第三章复佛

    冯宁本人倒对佛教没什么好恶，只不过自东汉魏晋以来，佛教越盛，到了北朝更是到了极致，佛教占用了大量的田地和人力，跟朝廷抢夺人口和赋税，而寺庙则养了大量不事生产的僧侣。宗教的盲目发展已经给一个国家带来了不利。人们的思想也受到了侵蚀，不再希冀于自身的努力，而寄托于虚无的来世。对于此中情形，当然好多的有识之士看到了这一点，北朝可以说是一直在灭佛与复佛之中徘徊。本朝的太武帝便是其中有名的一位。

    当日太武帝曾下令：“先尽诛天下沙门，毁诸佛像。今后再敢言佛者，一律满门抄斩！”佛教在此高压政策下渐渐萧条，许多高僧或是远走，或是被迫还俗。昙耀禅师便是其中一位。

    但是拓跋浚从小受父亲太子晃的影响，对佛教有着极大的好感，而如今看拓跋浚的神色，还有朝堂上对昙耀禅师的宠信程度和隐隐露出的态度，复佛似乎已经是不可避免的了。对此冯宁挺担心的，担心佛教会拖垮这个国家，但她目前所能做的也就是在佛教无边无尽的权利上尽量地给出一些限制。

    可是该怎么做呢？如今哥哥和李冲都在外地为官，不可依靠，至于其他的人冯宁也不想去结这个党，惹人非议。所能做的也就是通过拓跋浚来影响朝政，可是拓跋浚是个有主见的明君，不可能为了她而影响朝堂。该怎么说呢？冯宁烦躁地抚了抚额头，自己要是不趟这趟混水也是可以的，只是心里总不是回事，既然已经知道历史的曲线。既然已经站在这个天下的至高点，总要做点什么，让这个天下更好一点。让民众更加好一点。冯宁不知历史上的文明太后是怎样地，但是她在披上皇后朝服的时候。感觉到的不仅是权利，更是责任，对大魏这个王朝地责任。至少不能逊色于原来的文明太后，否则穿越千年地记忆又何必呢？

    冯宁正想着时，侍书走近唤道“娘娘。昙耀禅师来了！”

    “快请！”冯宁理了理衣裳，便起身相迎，这样的人物，是丝毫也不能失礼的。

    在宫殿门口，冯宁看见了一直在传说中的昙耀禅师，只见他须发皆白，眉目祥和，看起来明明是近百岁的老者，长须飘飘。。可是皮肤却依然如同婴儿一般地光滑，一双眸子微微开阖。就算是闭上的时候，你站在他的面前也有一种被他凝视的错觉。而且这种凝视的目光丝毫不会让人感到局促不安，反而升起一种亲切感。

    冯宁暗叹一声。难怪拓跋浚父子两代都对其信任有加。听说很多朝臣贵族都已是他半个信徒，在普通百姓中更是地位之高。冯宁心中又是一声轻叹。与这样的人物交手，有必要吗？也许可以有一个两全的局面。

    “娘娘有礼！”昙耀禅师对着冯宁微微一欠身便算是行了礼。

    冯宁眼中一闪，笑道：“禅师有礼！曦儿在这边，就有劳禅师！”便亲自在前领路，往拓拔曦养病的偏殿走去。

    “娘娘所说，愚僧莫不敢尊！”昙耀禅师亦是一笑，便仿若在自家似的，不紧不慢地跟上。

    来到偏殿，昙耀禅师倒也没有什么乱七八糟仪式，对冯宁一施手，便在拓拔曦地床前团膝坐下，闭上眼，开始诵经，庄严肃穆，意境深远。

    在这殿上，时光似乎静止了一般，唯有那平缓悠长的诵经声毫无间断地回荡在大殿里。

    冯宁本不十分信，此时却也在心底升起敬慕之情。

    半响，昙耀禅师方祈福完毕。冯宁忙恭谨地请其到外殿喝茶。余下侍书等人收拾。

    “听闻这茶便是娘娘所创，果然是妙不可言！”昙耀禅师喝了一口清茶便夸道。

    冯宁却笑了，一个无法摆脱世俗的高僧是很好对付地。“禅师言重了！禅师既然是方外之人，又何必据于世俗的礼仪。本宫今日才算看到了佛法地宏大！禅师能在如此困难地情境中坚持自我，让本宫十分地钦佩！”

    “娘娘这么说僧愚便放心了！”昙耀禅师是闻弦歌而知雅意。

    “禅师不必... -->>
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