礼,是华夏民族嘉礼的一种。醉露书院是汉族男性的成年礼。冠礼表示男女青年至一定年龄,性已经成熟,可以婚嫁,并从此作为氏族的一个成年人,参加各项活动。而作为天子来说,尤其是萧统这样的冲龄践祚而上无长君的皇帝,冠礼是怎么强调也不过分的。
按照程序,萧统所要行的冠礼乃是四加之礼,也就是仿汉制的做法,初加布冠,象征将涉入治理人事的事务,即拥有人治权。布冠为太古之制,冠礼首先加布冠,表示不忘本初;再加皮,象征将介入兵事,拥有兵权,所以加皮的同时往往配剑;三加爵,拥有祭祀权,即为社会地位的最高层次。最后,还有一个通天冠。
经过君臣商议,萧统决定在台南皇宫门口的广场上筑高台,公开行三加之礼,并且昭告天下,让天下士民百姓来观礼,这当然也有振奋士气,凝聚民心的作用。
祥兴七年八月二十,乃是礼部所选的黄道吉日,就在这一天,大宋祥兴天子赵昺,将要在这里,加冠,加延,加冕,正式宣布他们的少年天子,从此已经成年,虽然,他只有十四岁。
全台湾沸腾了,由于这一次,陆秀夫专门指示下去,全台湾各地知县,要组织当地贤达良民,前往台南观礼,因此原本就有将近百万人口的的台南,如今更是人山人海,酒楼茶馆妓院早就人满为患,大家都想看看这少年天子的英姿。
只是,一个粗劣汉子的一句话,却一下子勾起了众人的思绪。
“度宗皇帝他们都已经上了天,宗室也都留在大陆,如今却是谁去给皇上加冠呢?”
是啊,如今宗室都被蒲寿庚杀完了,还有谁能给皇帝加冠呢?肯定不能是外姓人啊!众人一琢磨。醉露书院竟然发现这个问题,是如此严峻,因为按照规矩,皇子和亲王加冠,都得由皇帝或者皇族里辈份最高的人行礼。可是那萧统出生时度宗皇帝已经朝不保夕,后来他哥赵罡也早早死了,叔叔伯伯辈的也都在泉州被杀完了,如今哪里找得出长辈来给他加冠?
这个问题,陆秀夫等人也一直苦恼呢。可是萧统皱着眉头思虑了一会,却突然灵机一动。道:“有了。”
“如何?”
萧统唤过陆秀夫。在他耳边如此这般了一番,没想到陆秀夫却是面有难色,显然很是难做,萧统却又比划了一番,这才换的陆秀夫点头。
先前的告礼、见祠堂、章祝版。戒宾,宿宾等等,自然都是由臣子们操作。自然也都有盛大的仪式,陆秀夫亲自代表皇帝前往祖庙,拜祭祖先,至于其他地布置等等,不必多提。
仪式终于开始了,最先的自然还是冗长的祭文一般的东西,礼部尚书徐宗仁摇头晃脑的在那里抑扬顿挫,骈四骊六,而萧统一身衮服,却也只好老老实实在那听着,他知道,今儿一天,他必须一直安生着。
等到徐宗仁念完,萧统率领群臣祭拜天地祖宗后,司仪张浦拉长着嗓子,高呼道:“按礼,冠者,成*人之道也,故帝王重之。自天子至庶人皆有冠礼。周文王十二而冠,成王十五而冠,此天子之冠礼也。古之士礼,服必三加弥尊,所以喻其志。至于天子诸侯加数无文者,将以践临人,尊极德成,不复与士以加喻勉为义,传天子之年,近则十二,远则十五,必冠矣,今日既是也!”
接着,乐工自然是按成例撞太簇之钟,设金石之乐,撞黄钟之宫,奏太和之乐。醉露书院而这时,太师陆秀夫入门,奏舒和之乐。
陆秀夫高高举起装着五谷之酒地,张浦高呼“受天地之精华,汇日月之灵气”于是皇帝受,奏休和之乐。
接下来,萧统再在少师黎明普的主持下换上了元服,接下来,自然就是最最激动人心的时刻了,要真正给皇帝加冠了,大部分臣子和百姓,都想知道,今日给萧统加冠的,却是何方神圣?
“请太后就礼位,陛下就受礼位。”张浦中气十足的声音,马上被无数人同声朗道,也籍此传遍了全场!
谜底终于揭晓了,给皇帝行冠礼地,居然是杨太后!
女子来行冠礼?这可以么?合适么?众人... -->>
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