第三十九章

    刘隗，字大连，彭城人，楚元王交之后也。父砥，东光令。隗少有文翰，起家 秘书郎，稍迁冠军将军、彭城内史。避乱渡江，元帝以为从事中郎。隗雅习文史， 善求人主意，帝深器遇之。迁丞相司直，委以刑宪。时建康尉收护军士，而为府将 篡取之，隗奏免护军将军戴若思官。世子文学王籍之居叔母丧而婚，隗奏之，帝下 令曰：“诗称杀礼多婚，以会男女之无夫家，正今日之谓也，可一解禁止。自 今以后，宜为其防。”东阁祭酒颜含在叔父丧嫁女，隗又奏之。庐江太守梁龛明日 当除妇服，今日请客奏伎，丞相长史周顗等三十余人同会，隗奏曰：“夫嫡妻长子 皆杖居庐，故周景王有三年之丧，既除而宴，春秋犹讥，况龛匹夫，暮宴朝祥， 慢服之愆，宜肃丧纪之礼。请免龛官，削侯爵。顗等知龛有丧，吉会非礼，宜各夺 俸一月，以肃其违。”从之。丞相行参军宋挺，本扬州刺史刘陶门人，陶亡后，挺 娶陶爱妾以为小妻。建兴中，挺又割盗官布六百余匹，正刑弃市，遇赦免。既而奋 武将军阮抗请为长史。隗劾奏曰：“挺蔑其死主而专其室，悖在三之义，伤人伦之 序，当投之四裔以御魑魅。请除挺名，禁锢终身。而奋武将军、太山太守阮抗请为 长史。抗纬文经武，剖符东籓，当庸勋忠良，昵近仁贤，而褒求赃污，举顽用嚚。 请免抗官，下狱理罪。”奏可，而挺病死。隗又奏：“符旨：挺已丧亡，不复追贬。 愚蠢意暗，未达斯义。昔郑人jx子家之棺，汉明追讨史迁，经传褒贬，皆追书先 世数百年间，非徒区区欲厘当时，亦将作法垂于来世，当朝亡夕没便无善恶也。请 曹如前追除挺名为民，录妾还本，显证恶人，班下远近。”从之。南中郎将王含以 族强显贵，骄傲自恣，一请参佐及守长二十许人，多取非其才。隗劾奏文致甚苦， 事虽被寝，王氏深忌疾之。而隗之弹奏不畏强御，皆此类也。

    建兴中，丞相府斩督运令史淳于伯而血逆流，隗又奏曰：“古之为狱必察五听， 三槐九棘以求民情。虽明庶政，不敢折狱。死者不得复生，刑者不可复续，是以明 王哀矜用刑。曹参去齐，以市狱为寄。自顷蒸荒，杀戮无度，罪同断异，刑罚失宜。 谨按行督运令史淳于伯刑血著柱，遂逆上终极柱末二丈三尺，旋复下流四尺五寸。 百姓喧华，士女纵观，咸曰其冤。伯息忠诉辞称枉，云伯督运讫去二月，事毕代还， 无有稽乏。受赇使役，罪不及死。军是戍军，非为征军，以乏军兴论，于理为枉。 四年之中，供给运漕，凡诸征发租调百役，皆有稽停，而不以军兴论，至于伯也， 何独明之？捶楚之下，无求不得，囚人畏痛，饰辞应之。理曹，国之典刑，而使忠 等称冤明时。谨按从事中郎周筵、法曹参军刘胤、属李匡幸荷殊宠，并登列曹，当 思敦奉政道，详法慎杀，使兆庶无枉，人不称诉。而令伯枉同周青，冤魂哭于幽都， 诉灵恨于黄泉，嗟叹甚于杞梁，血妖过于崩城，故有陨霜之人，夜哭之鬼。伯有昼 见，彭生为豕，刑杀失中，妖眚并见，以古况今，其揆一也。皆由筵等不胜其任， 请皆免官。”于是右将军王导等上疏引咎，请解职。帝曰：“政刑失中，皆吾暗塞 所由。寻示愧惧，思闻忠告，以补其阙。而引过求退，岂所望也！”由是导等一无 所问。

    晋国既建，拜御史中丞。周嵩嫁女，门生断道解庐，斫伤二人，建康左尉赴变， 又被斫。隗劾嵩兄顗曰：“顗幸荷殊宠，列位上僚，当崇明宪典，协和上下，刑于 左右，以御于家邦。而乃纵肆小人，群为凶害，公于广都之中白日刃尉，远近汹吓， 百姓喧华，亏损风望，渐不可长。既无大臣检御之节，不可对扬休命。宜加贬黜， 以肃其违。”顗坐免官。

    太兴初，长兼侍中，赐爵都乡侯，寻代薛兼为丹阳尹，与尚书令刁协并为元帝 所宠，欲排抑豪强。诸刻碎之政，皆云隗、协所建。隗虽在外，万机秘密皆豫闻之。 拜镇北将军、都督青徐幽平四州军事、假节，加散骑常侍，率万人镇泗口。

    初，隗以王敦威权太盛，终不可制，劝帝出腹心以镇方隅，故以谯王承为湘州， 续用隗及戴若思为都督。敦甚恶之，与隗书曰：“顷承圣上顾眄足下，今大贼未灭， 中原鼎沸，欲与足下周生之徒戮力王室，共静海内。若其泰也，则帝祚于是乎隆； 若其否也，则天下永无望矣。”隗答曰：“鱼相忘于江湖，人相忘于道术。竭股肱 之力，效之以忠贞，吾之志也。”敦得书甚怒。及敦作乱，以讨隗为名，诏征隗还 京师，百官迎之于道，隗岸帻大言，意气自若。及入见，与刁协奏请诛王氏。不从， 有惧色，率众屯金城。及敦克石头，隗攻之不拔，入宫告辞，帝雪涕与之别。隗至 淮阴，为刘遐所袭，携妻子及亲信二百余人奔于石勒，勒以为从事中郎、太子太傅。 卒年六十一。子绥，初举秀才，除驸马都尉、奉朝请。随隗奔勒，卒。孙波嗣。

    波字道则。初为石季龙冠军将军王洽参军，及季龙死，洽与波俱降。穆帝以波 为襄城太守，累迁桓冲中军谘议参军。大司马桓温西征袁贞，朝廷空虚，以波为建 威将军、淮南内史，领五千人镇石头。寿阳平，除尚书左丞，不拜，转冠军将军、 南郡相。时苻坚弟融围雍州刺史硃序于襄阳，波率众八千救之，以敌强不敢进，序 竟陷没。波以畏懦免官。后复以波为冠军将军，累迁散骑常侍。

    苻坚败，朝廷欲镇靖北方，出波督淮北诸军、冀州刺史，以疾未行。上疏曰：

    臣闻天地以弘济为仁，君道以惠下为德，是以禹汤有身勤之绩，唐虞有在予之 诰，用能惠被苍生，勋流后叶。宣帝开拓洪图，始基成命；爰及文武，历数在躬， 而犹虚心侧席，卑己崇物。然后知积累之功重，勤王之业艰，先君之德弘，贻厥之 赐厚。惠皇不怀，委政内任，遂使神器幽沦，三光翳曜；园陵怀九泉之感，宫庙集 胡马之迹；所谓肉食失之于朝，黎庶暴骸于外也。赖元皇帝神武应期，祚隆淮海， 振乾纲于已坠，纽绝维而更张。陛下承宣帝开始之宏基，受元帝克终之成烈，保大 定功，戢兵静乱。故使负鳞横海之鲸，僭位滔天之寇，望云旗而宵溃，睹太阳而雾 散，巍巍荡荡，人无名焉。而顷年已来，天文违错，妖怪屡生。会稽先帝本封，而 地动经年。昔周之文武有鱼乌之瑞，君臣犹怀震悚，况今灾变众集，曾莫之疑。公 旦有勿休之诫，贾谊有积薪之喻。臣鉴先征，窃惟今事，是以敢肆狂瞽，直言无讳。

    往者先帝以玄风御世，责成群后，坐运天纲，随化委顺，故忘日计之功，收岁 成之用。今礼乐征伐自天子出，相王贤俊，协和百揆，六合承风，天下响振，而钧 台之咏弗闻，景毫之命未布。将群臣之不称，陛不用之不尽乎？

    凡圣王之化，莫不敦崇忠信，存正弃邪。伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之； 清公贞修者，虽微虽贱，必亲而近之。今则不然。此风既替，利竞滋甚，朋党比周， 毁誉交兴，钻求苟进，人希分外。见贤而居其上，受禄每过其量，希旨承意者以为 奉公，共相赞白者以为忠节。举世见之，谁敢正言。陛下不明必行之法以绝穿鉴之 源者，恐脱因疲倦以误视听。且苻坚灭亡，于今五年，旧京残毁，山陵无卫，百姓 涂炭，未蒙拯接。伏愿远观汉魏衰灭之由，近览西朝倾覆之际，超然易虑，为于未 有，则灵根永固，社稷无虞。臣岂诬一朝之人皆无忠节，但任非其才，求之不至耳。

    今政烦役殷，所在凋弊，仓廪空虚，国用倾竭，下民侵削，流亡相属。略计户 口，但咸安已来，十分去三。百姓怀浮游之叹，下泉兴周京之思。昔汉宣有云： “与我共治天下者，其惟良二千石乎！”是以临下有方者就加玺赠，法苛政乱者恤 刑不赦，事简于上，人悦于下。今则不然。告时乞职者以家弊为辞，振穷恤滞者以 公爵为施。古者为百姓立君，使之司牧；今者以百姓恤君，使之蚕食，至乃贪污者 谓之清勤，慎法者谓之怯劣。何反古道一至于此！

    陛下虽躬自节俭，哀矜于上，而群僚肆欲，纵心于下，六司垂翼，三事拱默， 故有识者睹人事以叹息，观妖眚而大惧。昔宋景退荧惑之灾，殷宗消鼎雉之异。伏 愿陛下仰观大禹过门之志，俯察商辛沈湎之失，远思国风恭公之刺，深惟定姜 小臣之喻。暂回圣恩，大询群后，延纳众贤，访以得失；令百僚率职，人言损益。 察其所由，观其所以，审识群才，助鼎和味。克念作圣，以答天休。则四海宅心， 天下幸甚。

    臣亡祖先臣隗，昔荷殊宠，匪躬之操，犹存旧史，有志无时，怀恨黄泉。及臣 凡劣，复蒙罔极之眷，恩隆累世，实非糜身倾宗所能上报。前作此表，未及得通。 暴婴笃疾，恐命在奄忽，贪及视息，望达愚情。气力慑然，不能自宣。

    疏奏而卒。追赠前将军。子淡嗣。元熙初，为庐江太守。

    隗伯父讷，字令言，有人伦鉴识。初入洛，见诸名士而叹曰：“王夷甫太鲜明， 乐彦辅我所敬，张茂先我所不解，周弘武巧于用短，杜方叔拙于用长。”终于司隶 校尉。

    子畴，字王乔，少有美誉，善谈名理。曾避乱坞壁，贾胡百数欲害之，畴无惧 色，援笳而吹之，为出塞、入塞之声，以动其游客之思。于是群胡皆垂泣 而去之。永嘉中，位至司徒左长史，寻为阎鼎所杀。司空蔡谟每叹曰：“若使刘王 乔得南渡，司徒公之美选也。”又王导初拜司徒，谓人曰：“刘王乔若过江，我不 独拜公也。”其为名流之所推服如此。

    畴兄子劭，有才干，辟琅邪王丞相掾。咸康世，历御史中丞、侍中、尚书、豫 章太守，秩中二千石。

    邵族子黄老，太元中，为尚书郎，有义学，注慎子、老子，并传于世。

    刁协，字玄亮，渤海饶安人也。祖恭，魏齐郡太守。父攸，武帝时御史中丞。 协少好经籍，博闻强记，释褐濮阳王文学，累转太常博士、本郡大中正。成都王颖 请为平北司马，后历赵王伦相国参军，长沙王乂骠骑司马。及东嬴公腾镇临漳，以 协为长史，转颍川太守。永嘉初，为河南尹，未拜，避难渡江。元帝以为镇东军谘 祭酒，转长史。愍帝即位，征为御史中丞，例不行。元帝为丞相，以协为左长史。 中兴建，拜尚书左仆射。于时朝廷草创，宪章未立，朝臣无习旧仪者。协久在中朝， 谙练旧事，凡所制度，皆禀于协焉，深为当时所称许。太兴初，迁尚书令，在职数 年，加金紫光禄大夫，令如故。

    协性刚悍，与物多忤，每崇上抑下，故为王氏所疾。又使酒放肆，侵毁公卿， 见者莫不侧目。然悉力尽心，志在匡救，帝甚信任之。以奴为兵，取将吏客使转运， 皆协所建也，众庶怨望之。及王敦构逆，上疏罪协。帝使协出督六军。既而王师败 绩，协与刘隗俱侍帝于太极东除，帝执协、隗手，流涕呜咽，劝令避祸。协曰： “臣当守死，不敢有贰。”帝曰：“今事逼矣，安可不行！”乃令给协、隗人马， 使自为计。协年老，不堪骑乘，素无恩纪，募从者，皆委之行。至江乘，为人所杀， 送首于敦，敦德刁氏，收葬之。帝痛协不免，密捕送协首者而诛之。

    敦平后，周顗、戴若思等皆被显赠，惟协以出奔不在其例。咸康中，协子彝上 疏讼之。在位者多以明帝之世褒贬已定，非所得更议，且协不能抗节陨身，乃出奔 遇害，不可复其官爵也。丹阳尹殷融议曰：“王敦恶逆，罪不容诛，则协之善亦不 容赏。若以忠非良图，谋事失算，以此为责者，盖在于讥议之间耳。即凶残之诛以 为国刑，将何以沮劝乎！当敦专逼之时，庆赏威刑专自己出，是以元帝虑深崇本， 以协为比，事由国计，盖不为私。昔孔宁、仪行父从君于昏，楚复其位者，君之党 故也。况协之比君，在于义顺。且中兴四佐，位为朝首。于时事穷计屈，奉命违寇， 非为逃刑。谓宜显赠，以明忠义。”时庾冰辅政，疑不能决。左光禄大夫蔡谟与冰 书曰：

    夫爵人者，宜显其功；罚人者，宜彰其罪，此古今之所慎也。凡小之人犹尚如 此，刁令中兴上佐，有死难之名，天下不闻其罪，而见其贬，致令刁氏称冤，此乃 为王敦复仇也。内沮忠臣之节，论者惑之。若实有大罪，宜显其事，令天下知之， 明圣朝不贬死难之臣。春秋之义，以功补过。过轻功重者，得以加封；功轻过 重者，不免诛绝；功足赎罪者无黜。虽先有邪佞之罪，而临难之日党于其君者，不 绝之也。孔宁、仪行父亲与灵公淫乱于朝，君杀国灭，由此二臣，而楚尚纳之。传 称有礼不绝其位者，君之党也。若刁令有罪，重于孔仪，绝之可也。若无此罪，宜 见追论。

    或谓明帝之世已见寝废，今不宜复改，吾又以为不然。夫大道宰世，殊涂一致。 万机之事，或异或同，同不相善，异不相讥。故尧抑元凯而舜举之，尧不为失，舜 不为非，何必前世所废便不宜改乎？汉萧何之后坐法失侯，文帝不封而景帝封之， 后复失侯，武昭二帝不封而宣帝封之。近去元年，车驾释奠，拜孔子之坐，此亦元 明二帝所不行也。又刁令但是明帝所不赠耳，非诛之也。王平子、第五猗皆元帝所 诛，而今日所赠，岂以改前为嫌乎！凡处事者，当上合古义，下准今例，然后谈者 不惑，受罪者无怨耳。案周仆射、戴征西本非王敦唱檄所仇也，事定后乃见害耳； 周筵、郭璞等并亦非为主御难也，自平居见杀耳，皆见褒赠，刁令事义岂轻于此乎？ 自顷员外散骑尚得追赠，况刁令位亚三司。若先自寿终，不失员外散骑之例也。就 不蒙赠，不失以本官殡葬也。此为一人之身，寿终则蒙赠，死难则见绝，岂所以明 事君之道，厉为臣之节乎！宜显评其事，以解天下疑惑之论。... -->>
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