仁者见仁智者见智

    两千年前孔老夫子说的“仁者见仁，智者见智”越想越觉得有理。

    孔子谓：“仁者见仁，智者见智”；欧洲有句艺谚：“一千个观众就有一千个莎士比亚”；民间俗话是：“情人眼里出西施”说法不同，然而从东到西都承认这个理。当然，仁者见仁，智者见智最深刻。

    细想确实如此。既然各人有各人的生活经历和各自的品性德行，有各人的联想和鉴赏力。各人脑子里当然就有各人的“西施”

    传说京城某阔少携一女子回京藏娇。友人见后十分惊讶，长相平平且瞎了一只眼睛。于是问：“京城美女如云，何以从外地携此长相平平女子？”少年答：“这女子长相不平平，眼睛很美！”又问：“一只眼睛瞎了，只剩下一只呀？”答：“美何须多，一只足矣！”

    墙上一片斑驳，有人觉得如云端龙腾虎跃，有人觉得像云蒸霞蔚中的旖旎风光，有人觉得简直是妖魔鬼怪，有人觉得恰恰像深岩云锁中的远景葱茏也有人说：什么也不像，不过是脏兮兮的一片水渍。真是“一千个观众就有一千个莎士比亚”！

    有人捡到一块石头如获至宝。有人不屑一顾：不如一抔土！

    一片妖娆缤纷的桃花也各有感受、联想。恋爱中的男青年也许想到他的恋人面若桃花，希望和恋人挽手一起来这花前月下。女孩可能想摘几枝插到花瓶里，或者献给病中的老奶奶。男孩也许想到甜甜的桃子好吃。环境保护者则赞美这里的自然生态。

    官员呢，庆幸他的管辖得力，欣喜自己的政绩。桃林所有者则乐滋滋自己的种植成果。商贩呢？筹划收获季节贩去城里赚很多钱。

    人对人的看法也“仁者见仁，智者见智”善良的人看到别人的善良，阴暗的人眼中处处阴暗面。心怀鬼胎者的眼睛里，哪块土地，哪伙人群，哪处文字，哪部作品，都能挑剔“不是”处，经一番加工处理和“上纲上线”更处处是“孰可忍，孰不可忍？”

    有一首诗，有人说包涵着伟大高尚的胸怀，也有人说是描写性的阴暗情诗。各人的审美观有多么大区别呵，一篇诗引发出多种多样的解释，一个“莎士比亚”变成了千千万万个“莎士比亚”

    善良的东郭先生连狼的话也信，曹操却连治病救人的华佗先生也信不过。华佗要给他开脑切除脑瘤，曹操却说是存心谋杀他，于是先把华佗杀了。东郭先生相反，被狼欺骗了，险些丢一条老命。

    有人给皇上出主意和指出不足处，目的是为了国家更加繁荣昌盛，百姓的日子更加火旺，皇上的龙椅更加坚挺，皇上更加万岁万万岁。可是糊涂的皇帝爷却总当成攻击诬蔑，狗咬吕洞宾不识好人心。

    写古戏、说旧事，也有人说是骂他，借古讽今。同样的眼睛，同样的耳朵和同样的脑袋，感受多么不一样呵。曹操自己心里不踏实，于是睡觉时总是闭只眼留只眼。

    有一爱好众多的老者忽然仙逝，讨厌钓鱼的人说他因为钓鱼太激动而亡，不喜欢炒股的人说他因为炒股太疲劳而亡，省吃俭用惯了的说他是吃喝过度了，爱吃爱喝的又说他太抠门了多少不同的看法哦。

    孔夫子说：仁者见仁，智者见智，又说：天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。

    世界多姿多彩，天地那样的博、厚、高、明、悠，人的观念那么的纷纭复杂，对世界的看法有那么多的不同。

    翻天覆地年代这样的事最多。同一句话就那么十几个字的最高指示，竟然造就了亿万群众的两大阵营。这个阵营说他们的理解是对的，那个阵营也说自己的理解... -->>
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