给披件衣裳

    关于木子美，有人称她是中华民族的女英雄，有人说她是比妓女还妓女的妓女。当时，封杀木子美的呼声十分高涨。实际上，禽流感可以封杀“非典”可以封杀，木子美却难以封杀。谁知道，埋葬了一个木子美，还会滋生出多少个木子美呢？某大学教师“裸体挑战木子美”就是明证。

    如今，人们似乎忘记了木子美，或许并没有忘记，只是已经深深地理解并接受了她。接下来便是一场悄悄而来的性革命，压抑已久的中国人终于惊喜地找到了让自身解放的充分理由。而这个理由一旦冠冕堂皇起来便一发不可收拾：妓女遍地发威，情人招摇过市，处男处女已经凤毛麟角

    中国人干什么事都爱走极端，比如教育学生，前些年施行“大棒政策”叫作“严师出高徒”近几年学生转眼间变成了上帝“不叫蝇子踢一脚”性也一样，前些年谈“性”色变，这两年谈也懒得谈了，开始身体力行。中学生早恋，大学生乱恋，社会上婚外恋，性的泛滥真可谓“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”在“性”面前，很有一部分人趋之若鹜，大无畏地展现了动物的本能。“性爱”的欢愉淹没了人性，结婚证不再是性行为的营业执照。

    想“做ài”的时候，我们不愿承认自己是人，可人的事实却不以人的意志为转　移。事实上，从呱呱坠地裹入襁袍的那一刻起，人就已经是人了。

    “木子美现象”、“大学教师的裸体战”让我们不得不重新审视人的尊严。是的“尊严”这个词也许有些陌生了，应该复习复习。人有尊严，而动物没有。在“性行为”上，人与动物有着明显区别：穿衣服的是人，不穿衣服的是动物；有固定“性”合作伙伴的是人，没有固定“性”合作伙伴的是动物；隐蔽“作战”的是人，漠视他人，在公共场所“交配”的是动物；对性行为负责的是人，对性行为不负责任的是动物。

    木子美张扬了个性，但忽略了尊严。木子美的贡献是，把“性”搁在了桌面上。如果大家嚼过来嚼过去，还是品不出什么滋味的话，危害就大大的大了。

    “性”本来是件美妙的事，现在竟成了生活的流毒，严重地影响着家庭和社会！我们不禁要问，是谁破坏了游戏规则？男人还是女人？

    木子美要求男女平等，以毒攻毒，成功地玩了把男人。其实，不应该一味地责备木子美。如果木子美是只披着狼皮的羊，那么，又有多少披着羊皮的狼在虎视耽耽女人是祸水，乱了乾坤。男人呢？难道男人没有“贞操”吗？难道男人无需珍视自己的“贞操”吗？

    “性”之所以美好，是因为它是家庭的纽带，爱情的结晶。无视家庭、无视爱情而胡乱作为的人骨子里是要恢复原始社会，这种堕落的行为是与现代社会的进步与文明背道而驰的。

    性是至高至尊至善至美的，维护“性尊严”人人有责。在当今这个“情欲”横溢的社会，每一个龙的传人都应该好好地反省反省

    亵渎性便是亵渎人自身！是人，就不要“光着屁股耍猴”！回归人的本位，始终记着人与动物的区别，给自己，也给“性”披件衣裳。要不然，若干年后，我们的子孙分不清辈份，忘了祖先，能怪谁呢？