第六十六章

    其实牡丹很清楚，存贞之所以想要跟着自己，并非真的是一心向道，而是拿自己这里，当成了可以躲避的安身之处了。她也明白，靠自己这样一个一个地解救，实际上也没有什么用处。这世上，这样的事情多了去了，难道她都能走过来救过来？不可能的！

    世界上各个角落里的女人，或多或少都在承受着不同的苦难。她已经走过了不少的州府，见得多了，也就都见怪不怪了。

    原本牡丹受过的教育告诉她，生男弄璋，生女弄瓦，女孩子生而不能传宗接代，是以地位自然比兄弟们低下。但是有多少女孩子，因此一出生就被溺死在河边或是丢弃在山上。又或是，一出生就被赋予了为家里的弟弟们服务的唯一存在意义。是以，有那么多女孩子名叫＇招娣＇﹑＇带娣＇之类的，然后在家里没有活路的时候被带出去待价而沽。

    还有＇在家从父，出嫁从夫，夫死从子＇的说法，更是让女子们彻底成为了男人们的附属品。被＇换婚＇出去，给家里的哥哥换一个嫂子回来，在乡间是十分地常见。而这样的来的丈夫，倒是还有几分顾忌在，毕竟大家都是亲戚，你妹妹在我家，我妹妹还在你家呢。穷人家，被温饱之事折磨着，但是富贵人家，难道就很好么？

    世间不如意之事十之八*九，即便是不愁吃穿的官宦富贵人家，女子也还是在受罪。牡丹这几世却是一直都在宦门之中沉浮挣扎的，对这些最是了解了。

    除了最初的老爹金宠金相爷，其他的家中父辈长辈们，哪一个不是三妻四妾，有的还有后宫佳丽三千人呢！身份越高的，就可以拥有越多的女人，不只是一种女色上的享受，更是一种勋章似的装饰。但是女子呢？即使是身为公主，也要受到女则女戒的约束，自己当年不知前事的时候，还差点被女驸马的事情害死。

    还有什么＇饿死事小失节事大＇的说法，其实所谓的节操，难道就真的只有女子有吗！？女子的节操是贞操，男子的节操却是忠孝节义！但是世间男子，又有几个人能够做到＇守节＇到死呢？

    牡丹经历过很多战乱，为了活命或是荣华富贵而做了＇汉奸＇的所谓读书人真是见过不少了。这些人对自己的丑行多有推诿的借口，总能把自己的名声摘干净。那些冠冕堂皇的话说出来，就好像他本人是多么不容易，多么忍辱负重都是为了国家人民好似的。但是在面对着女子的时候，却是对她们多加苛责，只因为她们没有遵守不知是谁定下来的规矩。就好像这些小女子不守闺房里的规矩，就真的能够祸及天下百姓似的。都恨不得对她们千刀万剐，死后也要给她们背上一世的骂名，最好连亲戚朋友﹑后代子孙都抬不起头来才好呢！

    士农工商，上行下效。读书人总结出了这样的女性生存法则，当然会在全社会争相效仿了。可怜女子，自己都要写下那样的书来捆住自己，她是留下了好名声，却毁了无数的后来人。

    牡丹坐在那里看着自己新收的这个徒弟，微微有些发愣。自从收留了她，她便有了不少新的感悟。但是千头万絮的，一时之间却是理不出头绪来。更因为一些固有的思想，总是觉得这背后得出来的结论，会让她的世界大为改变，很有可能把她自己之前坚持的某些东西一下子变成子虚乌有的笑柄！是以，牡丹下意识地有些退缩了，但是，她也终究下了一个决定。虽然自己现在看到一个救一个，简直就是杯水车薪，蚍蜉撼树罢了，但是，如果她将自己拯救下来的力量进行整合，说不定也能拧成一股很大的势力来呢！

    宗教，最是能隐藏人口数量的了。君不见，几次武帝灭佛，就是因为寺院僧人人口太多，而且根本不用缴税，是以几乎拖跨了朝廷。那么现在，如果她把自己解救下来的像存贞一样走投无路的女子都收在门下，以道法和武功悉心教导，那么经年累月下来，也是一股很大的宗教力量了啊！并且自己又并不用为生计担心，即便是养再多的人，也是完全没有压力的。自己一个人的所到之处毕竟有限，就算是神仙，也不能保证事事处处都能够照顾到。但是有这么大的一票人帮忙可就不一样了，到时候，这些‘徒弟们’到各地的道观去，不但能够解救更多受苦的女子，还能通过这样做达到传教的目的呢！

    存贞刚一开始也很怕什么时候仙姑师傅就把自己扔下了，但是没有想到，她居然同意自己一直跟着她。出家，已经是她最后的退路了。当初被沉塘的时候，她就已经对所谓的亲戚们大失所望饿了。看着那一张张看热... -->>
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