在壶口拜谒黄河

劈开“三门”创下了“水流河床田归民有”的伟业，却让前来寻夫的媳妇苦寻未果，在黄河岸边化作痴痴守望的“禹妇山”

    在壶口拜谒黄河，其实就是在拜谒一段治水的历史和无所畏惧的治水精神。大禹和舜治水的故事几乎家喻户晓，但是我不明白为什么舜就没有用“疏通”的办法。是他的智商较低没有想到，还是另有原因？而今站在壶口，石滩、石窝、石岸、石槽，坚硬的石头与柔弱的河水在这里抗争，最终，黄河水驯服地在石槽中激越澎湃地翻滚，刚性的规矩柔性的形体在相亲相爱中融为一体。静心观看，愚钝如我也若有所悟。这不可想象的“石槽工程”如果是“天坑地缝”那也应该是整块巨石的陷落，绝对不应该是巨石中间凿开出的河道。我宁愿大胆地猜测，它就是大禹治水工程中最艰难最艰难的工程之一。

    也许当初，泛滥的黄河水让舜也想到过开挖河道、引流归槽的办法。只是面对眼前铺展河道的青黑色的无边巨石，没有黄药雷管、挖掘机等现代装备的舜采取了“筑堤引流”的措施。在当时，这也许是大家比较认可的切实可行的措施。失败之后，披挂上阵的大禹带领儿郎们，挥舞开天手，以“气冲霄汉天宇倾，声叱石裂地宫摇”的勇气和决心，铉开壶口，凿开石槽，降伏黄龙“收来一河水，放出半天云”让世世代代歌其“神功不可侔”从而奠定了黄河“不屈不挠民族魂，炎黄子孙世代骄”的民族精神。

    在壶口，精神的洗礼和灵魂的皈依让尘心澄澈，如有所悟；在壶口，母亲河甜润的亲吻和深情的沐浴让人惊喜，给人力量。小心翼翼地依在巨石悬崖边的铁索上，几乎零距离观瞻母亲河的气度，第一次体验到华夏儿女生生不息的源泉。急湍飞瀑腾空而下，隆隆水声震耳欲聋，母亲河以跌落的方式傲岸地站立。迸溅的水花在灿烂的日光下幻化成无数的彩虹，连接沟通着秦晋两岸，不知道这是否就是“秦晋之好”的奇观佐证？瞬间，黑的发，黄色的皮肤，黑黑的眼睛加上穿著的中国服饰，都被飞蒙的水雾润湿，那是母亲对孩子的深情的吻和酸涩的泪。一颗人在旅途疲乏的心，开始复苏在母亲温柔的抚摸中，在陕北黄土高原赤裸的山峦沟壑间律动，在“黄河之水天上来”的唱叹中荡漾，在苦难中国艰难行进的辛酸中抽噎。就在这里，著名作曲家冼星海获取了黄河大合唱的灵感，谱写出鼓舞民族抗击日寇的伟大乐章；一代伟人毛泽东领略了“大河上下，顿失滔滔”的雄伟意境，发出了“数风流人物，还看今朝”的绝响；“亚洲第一飞人”柯受良驾驶汽车，从咆哮的壶口上腾空而过，为人类探险史涂上了壮丽的一笔。母亲，一直以来就以特别的方式，激励着她的儿女战胜一切艰难险阻，突破困境，突出重围，走向胜利和富强。

    时光荏苒，母亲千万年的守候中，40分钟倏尔离去。在导游的千呼万唤中，我们都得依依离开。身后的信天游依然在苍凉深情的响“摸着你的小手手，亲着你的小口口，额（我）和你格楞格楞往里走”；瀑布边的石崖上，围着红头巾、穿着白马褂的陕北汉子和嫂子依然在舒洒自然地在歌舞，繁衍着火热朴讷的黄土风情。生活还在继续，我们都得回头走向下一个站点，只是不知道什么时候，再来这里膜拜这莽莽苍苍的山、倾听这混浊激越的水、感受这浸润华夏文明的河：

    苍天黄土的风沙里

    你袒露胸脯成北方的平原

    一代又一代，喂我辛苦的祖先

    和祖先的远祖，商、周、秦、汉

    岸上的怨妇，波上的征夫

    络绎待渡的贾客，迁客，和侠客

    二十六次的改道，一千多遍的泛涝

    没顶的游魂恨发飘飘