第468章尊重本地法律

以漂洋过海。想想当年鉴真和尚东渡扶桑，如今滝沢乃南算是“回访”吧？我们早就对各色横陈的女体见怪不怪了。

    别说身上还有点遮拦，就算“全光”又能如何？问题是，一个日本女优，跑到中国农村，袒胸搔首，是宣传精神文明呢？还是要刺激我们的农民兄弟们的“性幻想”我对能允许该女优在当地拍摄的政府，表示足够的“敬意”他们充分理解了“和谐”社会的真谛，并身体力行的把它付诸于国际主义的含义了。”

    “相对于我们动辄就见到的什么农村集市上跳艳舞，这个滝沢乃南又是在干什么呢？”皇甫雨薇见李伟杰说地有模有样，也就笑着和他讨论起来。

    “现在的问题是，滝沢乃南给我们提供了一个“全新”的思路，我们那些还屈就在城市里的提心吊胆的“站街女”

    “洗头女”“陪浴女”们，如今已经多了一份新的就业途径和门路，日本“女优”能做到的，我们为什么做不到，凭什么让鬼子女占了这个先机？”

    李伟杰深吸口气，继续道：“事实上，据我一个朋友了解，这并不是第一个日本女优来中国内地拍写真了，此前，另一女优白鸟百合子曾两度造访。”

    “从单纯的娱乐角度上理解，人家那叫职业，问题是这种职业适应中国么？适应中国的农村么？”皇甫雨薇是个成功的商人，所以看问题的角度完全是从利益最大化考虑“我们不必虚伪。

    也不必像鲁迅那样愤怒于看客的麻木，事已至此，日本女优起码刺激了我们的感官神经，什么丰乳肥臀，都不如这个美艳的方物更能刺激人们的神经。”

    “啥也不多说了，国产的那些立志要当“女优”的人，快趁着滝沢乃南等日本女优开创的先河，该脱的脱，该光的光，该艺术的艺术，该色情的色情，一定要超过鬼子女，最好争取到日本的北九州，到富士山下也给他来一组“中国女优写真””

    李伟杰说地就好像自己是搞艺术的，其实，搞艺术最后全都被艺术搞了“在我看来，这件事情的确不妥，但错不在日本女优。”

    皇甫雨薇嫣然一笑，高耸的胸脯轻轻摇曳了一下，比滝沢乃南还要诱人“性心理十分微妙复杂，以异国风情作为背景，是成人电影的常用手段。

    甚至有可能，那个短片并非拍摄花絮，而是故意让中国农村的旁观者入戏，成为影片内容，就像秋菊打官司故意偷拍大街上的行人一样，”

    “现在的问题是，如果这些照片或影片并不在中国境内发布，日本人是否可以来中国取景拍摄？”“泛泛而言，中国法律反对任何色情淫秽。但具体而言，法律只能管住不公开发行和散播。

    对于私下的拍摄却不该涉足。比如，无论色，戒在上海秘密拍摄时多么放纵，你也只能管它能否在内地公映，以及公映时要剪去哪些镜头。

    就现有资料看，那位日本女优在公共场合的拍摄，衣着最暴露的时候也是三点式，虽搔首弄姿，却并无猥亵动作，也很难直接指认为色情。这种情况下，警方出面驱赶，理由未必充分。”

    “这件事情其实很简单，就是一个拍摄场地的租用问题，应该在民事权利的协商和交易中解决。一个剧组或摄影团队，无论来自国内还是国外，如果要在故宫或者金茂大厦拍摄，肯定要和对方签订详细的合同。

    但是他们来到村里，是否也需要如此呢？如果是个人随便拍几张照片，也许谁都不会计较。这种明显的商业性质拍摄而且一个姿势也要折腾半天的取景，就应该正式租用场地。”

    “伟杰，你刚才说我们也到日本去拍裸体。我想这并非没有可能，但是在一个权利意识充分发达的地方，你遇到的肯定不是激动的情绪，而是一系列谈判和合约。像那个短片中出现的室内拍摄，你得和户主签约。

    村口井边或菜市场的拍摄，你得和村委会或市场业委会签约签约的村委会主任或业委会主任完全明白村民和摊主的意愿，代表村民和摊主的权利，因为他们是完全按照民主原则选举出来的，不这样就得下台。

    合约中不仅约定租金、拍摄时间、对场地的保护等，还可以约定拍摄内容要不要尊重民风民俗，尊重本地法律，甚至可以专门就暴力和色情作出协商。