第十四章 你们应该立大志

梯！”林枫朗声说道。

    这下子，卢绛与舒雅、伍乔一齐起身，躬身致谢。

    “你我是一家人，不用这么客气！”林枫示意三人坐下，继续说道，“但是，我也有一点个人的认识，希望你们能虚心接受。”

    林枫不待三人有反应，直接说道：“齐朝《颜氏家训?归心》载曰：‘昔在江南，不信有千人氊帐；及来河北，不信有二万斛船……’这句话的意思你们都知道，其意其实跟我们常说的井底之蛙有异曲同工之妙，就是说我们的原有认知影响了我们境界。

    林某南来途中曾与西洋番僧长聊，他说西方世界也有类似的话语，那是一个叫柏拉图的古代大贤说的，大贤生活的年代比我们的孔圣人略晚。这位大贤提出了一个‘洞穴’理论，意思是说每个人从出生开始就待自己挖的洞穴里，每个人所见的世界只不过是被阳光抛到洞穴墙壁上的影像，而我们这些洞穴居民却把它当做真实的世界。而真实的世界却在洞穴之外，在有太阳的地方。”

    卢绛三个人都神色肃然，凝神思索。

    “其实，从小到大，我们每个人的个人性格，我们所住的地方、我们所读的书、我们所见过的人，我们周边的所有物质环境和精神环境，逐渐固化了我们每个人对世间万物的认识，形成了我们每个人的惯性思维。但是，世间万物真的如我们所看的那样吗？”林枫反问道。

    “佛教经典《大般涅盘经》曾记曰：‘尔时大王，即唤众盲各各问言：汝见象耶？众盲各言：我已得见。王言：象为何类？其触牙者即言象形如芦菔根，其触耳者言象如箕，其触头者言象如石，其触鼻者言象如杵，其触脚者言象如木臼，其触脊者言象如床，其触腹者言象如瓮，其触尾者言象如绳。’横看成岭竖成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。有时，事情的真相取决于你看他的角度，我们每个人所处的地位不同，看问题的出发点不同，对事物的认识不免片面；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。”林枫侃侃而谈，张口又将一百三十年后苏轼的《题西林壁》给拿了过来。

    “看似写景，实质讲理，意味深长，老师好有哲理的诗作！”伍乔不由地夸道。

    “所以，林某劝你们以后，一则是从此看事物，看问题一定要多思，多想，多跳出原有的思维模式，站得高方能看远，最后成就你们每个人的远大境界。二呢，你看这个杯子，本来就是满的，就像我们每一个人，如果只会自满，自以为是，拒绝新的思想和认知，就会如同向满杯中续水，结果只会溢出。”林枫拎起茶壶向自己的杯中续水，浅绿色的茶水漫过茶杯边沿，顺壁而下，在桌上蔓延。

    “但是，如果我们将已经冷掉的茶水倒出一些，这时，才能倒入新鲜热乎的茶水！”林枫伸手将伍乔未动过的茶水倒空，再冲满一杯，伍乔赶快站起伸手护住茶杯以示感谢。

    “林某希望你们以后永如空杯，永如洼地，时刻保持谦虚，方能增新知，汇万水，不断提升自己的境界。具体到你们每一个人，我希望你们这段时间都能够真正静下心来，将我为你们布置的选题做到融纳百川、汇集大成，做到前无古人，后无来者，做到一朝祭出，无懈可击，从此一举奠定你们的学识地位！”最后，林枫扬声总结道。

    “谨遵老师教诲！”这一次，卢绛也不再自持年龄，与舒雅、伍乔一起喊出了“老师”的称呼。

    林枫一干人谈完，一起走出了书房，刚转回正堂，却发现康仁杰一歪一斜地正从外面回来了，身形跌撞之间，将正堂前的一盆红色小花给踢倒了。瓦盆一下子裂开了，花也倒在地上。

    正在堂上玩耍的丫丫一见，立刻哭着出来了，用小手去扶那朵花。

    “仁杰，为何喝得如此醉薰薰的？”林枫闻到了一股浓重的酒味，皱着眉头问道。

    “我不开心！我不甘心！”康仁杰嘟嚷了一句，自顾自向客房拐去。

    “子正、壮飞，你们扶仁杰一下。”林枫一拂袖，转身回了书房。

    舒雅、伍乔赶了上去，一左一右扶住康仁杰，却被他恶狠狠地推开了，康仁杰嘴里还嚷了一句：“我不用你们可怜，走开！”

    舒雅、伍乔相互看了看，摇了摇头，跟在他后面一起向客房去了。