第70节 蛮夷轻节气【下】

    “我愿投降！请带我去见你们的大帅！”

    宴荔游的话，无疑有着巨大的冲击力。

    包括赵云在内，太行军将士们面面相觑，难以接受这样一个场景。在他们单纯的头脑中，如果被敌人团团围困，除了拼死一战以外，不会有其他的想法。而眼前这个叫“投降”叫得理直气壮的蛮夷头目，彻底颠覆了这些战士的思想。

    ——居然，还有这种人？！……

    包括赵云在内的诸多太行军围观战士，齐齐对这个无耻的蛮夷头领表示出不屑和看低。唯一神色没有多少变化的人，只有张燕。

    不管怎么说，俘获了敌酋，这是件大好事。张燕亲自带着他的这些部下，押送着手无寸铁的宴荔游，前往张狂的本阵。至于赵云，在丢掉了击杀宴荔游的大功之后，心情愤恨，骑着白马，继续去找那些还在抵抗的鲜卑人麻烦去了。

    却说宴荔游此人，即使被俘虏了，却依然显得镇定自若。他见张燕就在身边，干脆就大声的问起张燕，刚才是怎么将自己击落马背的？

    张燕当然不会回答这种带有自我炫耀的问题。不过，他不说，不代表身边的骑兵不说。

    在骑兵得意洋洋的描述中，宴荔游总算是对自己的落马过程，有了一个大致的了解。但是，对张燕居然能够在交手的一刹那，做出如此夸张的马上动作，宴荔游还是觉得非常难以接受。

    “将军，莫非你练成了‘人马合一’之术？”

    张燕微笑，摇头。

    “人马合一”之术，是草原上另外一种流行的上古巫术。

    草原人以马为伴，视马儿为自己最亲密的朋友，早在千年之前，就有草原智者创立了这种，用于沟通骑手与坐骑之间关系的巫术。传说中，若是将“人马合一”之术练至大成，此人在马上，就可以通过与坐骑的心灵相通，做出各种令人匪夷所思的危险动作。

    但张燕可不是草原人。在他的思想里，马儿只不过是用于代步的坐骑，死了换一匹就是。这不，他现下骑乘的马儿，还是半月前刚刚换上的。至于原来的坐骑，则是在半个月以前，与和连率领的鲜卑骑兵作战时，死于冲锋陷阵。

    之所以张燕在马上，能够做出令宴荔游这种老练的骑手，都觉得匪夷所思的骑术动作，不是因为张燕的马儿，而是因为张燕的身手。

    如果单看“战炁”修为，张燕的实力不但比不上典韦赵云等人，就连眼前的宴荔游，也有所不如。这与张燕在太行军中得到的武力评价，很不相称。

    但是，除了“战炁”以外，张燕还有一门压箱底的功夫。这门功夫，与当年有“太平道第一高手”之称的管亥，所修炼的“蚩尤战体”一样，同属于最顶级的上古巫术。

    “风伯极速”，就是这门传承千古的巫术的名称。

    风伯，其实就是风神，也称作风师、飞廉、箕伯等等，掌八风消息，通五运之气候。不过，掌握了风的能力的风伯，在速度和灵巧上，也被先人所崇拜。故此，“风伯极速”这门巫术，一旦大成，就能让修炼者的身体，得到不可思议的速度和灵巧。

    张燕修炼此术，时日并不长，按理来说，远不到大成境界。然而，有了张狂的“点化”，修炼时间的长短，就不成问题了。张燕之所以在张狂麾下，一直是任劳任怨，唯命是从，除了张角留给他的遗嘱，就是“点化”的功劳了。

    当然，这些东西，张燕是绝度不会说给宴荔游听的。不管宴荔游原本是什么人，现在也只是一个比较有价值的俘虏罢了。张燕并没有看轻宴荔游的意思，却也绝对不会对其太过重视。

    很快，宴荔游见到了张狂。

    隔着张狂的马儿足足有十五步远，宴荔游就再一次做出了，令他人意想不到的动作。

    五体投地，跪伏。

    所谓五体投地，是指一个人两手、两膝和头一起着地。据说，这本是佛教一种最恭敬的行礼仪式。但是，在佛教还被称为“浮屠教”，还没有在中原和草原流传开来的时候，宴荔游就做出了这种行为。由此可见，人类的文明发展过程中，出现的巧合，也当真不少。

    “罪人宴荔游，拜见将军！”

    张狂显然也没有料到，宴荔游居然会做到如此程度。

    ——这人脸皮之厚，简直是世所罕见啊！

    张狂穿越到大汉好几年，对汉朝时期，质朴、重义、“尚气节,崇廉耻”的社会风气，有着很深的感受。如今眼前突然冒出一个，具有后世无耻政客气质的人来，居然让张狂一时间，感到极为不适应……

    五体投地完毕，宴荔游跪在地上，膝行前进，直到距离张狂的马儿五步远，这才停止前进，再次五体投地，大声呼道：

    “罪人宴荔游，拜见将军！祝将军长命百岁，公侯万代！”

    虽然张狂一眼就能看穿对方的用意，但是，这样被人恭维，张狂也是第一次感受到，滋味当真不坏。

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